logo



أدوات الموضوع
قديم 19-06-2020, 12:11 AM
  المشاركه #13
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Oct 2016
المشاركات: 8,646
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الجزيره
في الاول والاخر حلاله يفعل به مايشاء ...
اها يعني يحتكر ويخزن ويرفع السعر ليصل كيس العيش الى 500 ريال
وتشتريه بـ 500 ولا عندك اي مشكله لانه حلاله صح




 
 
قديم 19-06-2020, 03:36 AM
  المشاركه #14
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Sep 2013
المشاركات: 3,048
 





ومن ناحيّة أخرى, وبعيدا عن جشع التجار يراودني سؤال وهو أنه...
لماذا لا يكون غنى الأغنياء إنتقام لحسد واتكاليّة وانهزاميّة كثير من الفقراء...؟!
جد والله ليه لأ...؟!
حيث أنه ملاحظ جدا أن الغني غالبا ( مجرّم ! ) !!!
فهو غالبا جشع , بشع. ,لص, سارق ,أناني من رأسه وحتى أخمص قدميّه ...!
ياساتر يارب...ليه ؟!
قال تعالى :

(( نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا ۗ وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ ))

صدق الله العظيم

لماذا لا نتفكر في هذه الآية الكريمة ويؤمن بها الجميع على حد سواء...؟!
لماذا دائما نصب جم غضبنا وسخطنا من أقدرانا وأرزاقنا على أناس آخرين ! قد يكون منهم
من يستحق فعلا ماوصل له بعد جهد وصبر ومثابرة وتقتير على نفسه ولربما أهله في بداية مشواره...؟!

.

أعتقد أنها نظرة ظالمة ومحاولة ترسيخ قناعة...
تؤذي الغني وتزيد الفقير كمدا...!
وأجزم بأن الخاسر الأكبر هنا سيكون...
( الفقير بلا شك ! )
وحلها يكون بـ
أن ينظر الغني لحال الفقير...
وألّااااا ينظر الفقير لما في يد الغني...
وأن يشكر الغني وأن لا يكفر الفقير ...
والله يرزق الجميع من واسع فضله!

والله ليست مثاليّة بقدر ماهي...
محاولة للفت النظر على من سيقع الضرر الأكبر إذا جيّش بعضنا البعض وأغرنا الصدور...!
والله من وراء القصد.

وجل احترامي تقديري للجميع







قديم 19-06-2020, 05:25 AM
  المشاركه #15
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Oct 2016
المشاركات: 8,646
 



ما ادري انت تدافع عن الاغنياء
وتوصف الفقراء بانهم اتكاليّة وانهزاميّة ؟؟؟

نحن لا نقصد كل غني
نقصد الغني المحتكر للعقار او للغذاء او لاي سلعه يحتكرها ويتسبب في رفع الاسعار وتحميل الناس ديون لاطاقة لهم بها
نقصد الغني صاحب المستشفيات الذ يشق على الناس ويطلب طلبات مالها داعي
ولم يرضى بالربح المعقول

(( نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا ۗ وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ ))
الاية صحيحه ولكنك تستشهد بها في الموضوع الخطاء
فهناك ملحد كافر غني غناء فاحش ياكل الربى لا يرحم الناس تسبب في فقر ومجاعة للناس
هل ندافع عنه




قديم 19-06-2020, 06:24 AM
  المشاركه #16
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Sep 2013
المشاركات: 3,048
 





إي نعم أدافع عن الأغنياء ليه مهم أوادم ومنهم مسلمين يؤدون حق الله كما ينبغي شرعا...؟!
وإي نعم أصف بعض الفقراء وتحديدا ( المتحلطمين منهم !) بالاتكاليّة والانهزاميّة أيضا...!
اللي تجد اقوى مافيهم؟ لسانهم على الأغنياء كافة ومجهوداتهم ( المشروعة والمستحقة )...!
وذكرت بداية ردي أني لا أقصد ( الجشعين من التجار )...!
بل النظرة العامة لهم والتي يعرفها الجميع بارك الله فيك...!


على كل...
لن نختلف بعد أن أكدت بأنك لا تقصد كل الأغنياء...
بارك الله فيك وأسعدك في الدارين.
وجميل أن نتذكر دائما بأنه...
( الرازق في السماء والله لا يجعلنا من الحاسدين في الأرض )

دمت بود





قديم 19-06-2020, 09:46 AM
  المشاركه #17
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 14,625
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الجزيره
في الاول والاخر حلاله يفعل به مايشاء ...
--------------------------------------------------------------------------

هناك ضوابط لهذا الامر !!

- خصائص النظام المالي في الإسلام ومميزاته:

1- النظام المالي، أو الاقتصاد الإسلامي: جزء من النظام الإسلامي الشامل للحياة؛ لذا ينبغي أن يدرس ويطبق في إطار عقيدة الإسلام وشريعته، فلو وضع هذا النظام في بيئة غريبة عن الإسلام فإن كثيرًا من جوانبه لا يمكن تطبيقها، كما أن التقصير في تطبيق جوانب أخرى من الإسلام في الحياة تؤثر على سلامة تطبيق النظام المالي الإسلامي.

2- النشاط المالي في الإسلام له طابع تعبدي في المكسب، وفي الإنفاق على السواء: حيث يرغب المؤمن في الثواب ويحذر من العقاب، فيحرص على كسب الحلال وصرف ما يكسبه في الأوجه الشرعية دون إسراف ولا تقتير.

3- النشاط الاقتصادي في الإسلام له طابع أخلاقي.

4- المال في الإسلام وسيلة لا غاية، فهو وسيلة إلى مرضاة الله -عز وجل- وليس هو غاية في حد ذاته.

5- إن المال مال الله والإنسان متصرف فيه، وعلى المتصرف أن يسير حسب رضا المالك ﴿ وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ ﴾ [النور: 33].

6- الرقابة على ممارسة النشاط الاقتصادي للمسلم هي رقابة ذاتية في المقام الأول لأنه يعلم أن الله ﴿ يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ ﴾ [غافر: 19]، والواقع يشهد على أن الأمر لا يستقيم إلا بالرقابة الذاتية.

7- يهدف النظام المالي إلى تحقيق مصلحة الفرد ومصلحة الجماعة، فلا ينحاز إلى مصلحة الفرد على حساب الجماعة، ولا إلى مصلحة الجماعة على حساب الفرد؛ بل يحفظ حقوق الجميع بلا انحياز ولا إفراط ولا تفريط.

8- يهدف الاقتصاد الإسلامي إلى تلبية مهمة الاستخلاف في الأرض وفق شرع الله ﴿ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ ﴾ [الحديد: 7].

9- النظام المالي يرمي إلى التوظيف المشروع للطاقات البشرية ﴿ فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ ﴾ [الملك: 15].

10- ويرمي الاقتصاد الإسلامي إلى تحقيق التكافل الحقيقي للمجتمع وضمان العيش الكريم وتوفير الرزق الحلال لجميع أفراد الأمة.

11- كما أن الاقتصاد الإسلامي نظام إنساني يعتبر مصلحة غير المسلم أيضًا في طموحاته ويؤمن لهم حقوقهم.




قديم 19-06-2020, 10:24 AM
  المشاركه #18
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 3,782
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحيط الهادر


ومن ناحيّة أخرى, وبعيدا عن جشع التجار يراودني سؤال وهو أنه...
لماذا لا يكون غنى الأغنياء إنتقام لحسد واتكاليّة وانهزاميّة كثير من الفقراء...؟!
جد والله ليه لأ...؟!
حيث أنه ملاحظ جدا أن الغني غالبا ( مجرّم ! ) !!!
فهو غالبا جشع , بشع. ,لص, سارق ,أناني من رأسه وحتى أخمص قدميّه ...!
ياساتر يارب...ليه ؟!
قال تعالى :

(( نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا ۗ وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ ))

صدق الله العظيم

لماذا لا نتفكر في هذه الآية الكريمة ويؤمن بها الجميع على حد سواء...؟!
لماذا دائما نصب جم غضبنا وسخطنا من أقدرانا وأرزاقنا على أناس آخرين ! قد يكون منهم
من يستحق فعلا ماوصل له بعد جهد وصبر ومثابرة وتقتير على نفسه ولربما أهله في بداية مشواره...؟!

.

أعتقد أنها نظرة ظالمة ومحاولة ترسيخ قناعة...
تؤذي الغني وتزيد الفقير كمدا...!
وأجزم بأن الخاسر الأكبر هنا سيكون...
( الفقير بلا شك ! )
وحلها يكون بـ
أن ينظر الغني لحال الفقير...
وألّااااا ينظر الفقير لما في يد الغني...
وأن يشكر الغني وأن لا يكفر الفقير ...
والله يرزق الجميع من واسع فضله!

والله ليست مثاليّة بقدر ماهي...
محاولة للفت النظر على من سيقع الضرر الأكبر إذا جيّش بعضنا البعض وأغرنا الصدور...!
والله من وراء القصد.

وجل احترامي تقديري للجميع

الله عدل في قسمته بين خلقه .. لذلك قال سبحانه وتعالي في الايه ( كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنكُمْ) اي ان المال يكون بيد الاغنياء فقط دون الفقراء .. ومن صوره الاحتكار المحرم الذي يفضي الى الاضرار بعامة المسلمين على سلعة هامه .. ولو كان الحال كما قلت .. فمالمانع ان يتم احتكار الرز او الطحين او مادة اساسية .. ؟ لان فيها ضرر .. خصوصا وان العقار يجمد المال وليس له مساهمة في اقتصاد الوطن ولايقوم بتوظيف العاطلين ، بل هو منفعه لشخص واحد مقابل ضرر كبير لاغلبية افراد المجتمع الذين منهم قليل المال وكبير السن ومن ليس له دخل ..
الناس لاتدعو بالضرر على من يملك العقار ولكن المشكله في المحتكر .. فمالمانع من التوازن بحيث لاضرر ولاضرار ..




قديم 19-06-2020, 03:03 PM
  المشاركه #19
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 20,877
 



الفقر قتل الرجال


الله يعطيك العافية ويبارك فيك







اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ،
وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ




قديم 19-06-2020, 11:10 PM
  المشاركه #20
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Oct 2016
المشاركات: 8,646
 



التاجر الجشع المحتكر يقضي على االطبقة المتوسطه بتحميلها ديون ثقيله وينزل بها الى طبقة الففر
والطبقة الفقيره تهبط الى مادون الفقر



من وسائل الإسلام لحسن التعامل بالمال وتنظيمه للشئون المالية تحريمه الاحتكار.

ومعناه: أن تنعدم بعض الحاجيات الضرورية أو يرتفع سعر تلك الحاجيات,
وتوجد عند شخص أو أشخاص كمية منها يمكن أن تخفف الغلاء أو تسد بعض الضرورات لو بيعت بالثمن الذي تستحقه,
فيعمد المحتكرون ويخفونها ولا يبيعون شيئًا منها إلّا عند شدة الحاجة إليها, وبسعر أكثر مما تستحق؛ لإقبال الناس عليها بسبب حاجتهم واضطرارهم إليها, فيستغل أولئك حاجة الناس إليها فيرفعون ثمنها؛ ليكسبوا من ورائها الأموال الكثيرة دون أدنى إحساس بالرحمة أو العطف، هذا الصنيع جائز في الأنظمة الجاهلية والرأسمالية, بل ويفتخر أولئك المحتكرون بأنَّهم أذكياء يحسنون التصرف في تنمية أموالهم, ولكن الإسلام يجعل هذا العمل







الكلمات الدلالية (Tags)

لجوع

,

الغني

,

الفقير

,

انتقام

,

بطنة




تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



08:57 PM