وش سالفة التعصب القبلي زايد هالايام؟

28-06-2023, 05:00 PM

المشاركه #25

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Sep 2022

المشاركات: 4,028

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مغامر115

شرح للشيخ الألباني رحمه الله حول ما ورد عن (ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية أن جنس العرب أفضل من جنس العجم)

السائل : في اقتضاء الصراط المستقيم لشيخ الإسلام يذكر إن الذي عليه أهل السنة والجماعة اعتقاد أن الجنس العربي أفضل من جنس العجم وقال ليس فضل العرب ثم قريش ثم هاشم لكون رسول صلى الله عليه و سلم منهم وإن كان هذا هو الفضل بل هم في أنفسهم فضل فكيف نوفق بين قوله هذا وبين قول الله : (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ )) ، وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى ) .

الشيخ : هذا سؤال غريب أن بتظن أنه ابن تيمية لما قال مقال خالف الآية والحديث ؟

السائل : لا هو ما قال خالف الآية والحديث . هو يذكر الأدلة على أن العرب أفضل من جنس العجم .

الشيخ : لا تعيد علي ما قلته لا تعيد علي ، أنا بريد أصحح سؤالك ، سؤالك خطأ لأنه يوحي بأنه ابن تيمية بهذا القول خالف الآية والحديث ، وهذا بالنسبة إليه من رابع المستحيلات كما يقال ، الحقيقة أن القضية هذه تحتاج إلى علم بتاريخ البشر من جهة ، والى علم بالشريعة على الوجه الصحيح من جهة أخرى ، الآن خلينا نبحث في الجانب الأولى ، هل تظن الآن أنت أن الشعب الزنجي الإفريقي في وعيه وفهمه مثل الشعب الأوربي ، ؟ هاه ما تخاف .

السائل : لا .

الشيخ : قولها صريحة ، هو أنت خايف لأن قائم في ذهنك أن كلام ابن تيمية بيفضل العرب عند الله وهنا يكمن الخطأ ، مش هذا هو المقصود ولذلك على التعبير السوري عندنا ، أنا ضربت علاوية جبتها بين زنوج بين أوربيين كفار ، حتى ما تخاف أن تقول دول أفضل من دول ، كل مثل ما قال التركي ، :" كل هبسي باهررير " كلهم يعني وثنيون مشركون إلى آخره ، لكن من حيث الوعي الاجتماعي والعلمي والمدني اللي بسموه اليوم الثقافة البدنية هذه ، ألا تفضل الشعب الأوربي على الشعب الزنجي الأفريقي خاصة إذا تعمقت معي في فكري إلى مجاهيل أفريقيا ما تفضل هؤلاء على هؤلاء من الحيثية هي ، هل يستويان مثلا ؟ لا يستويان ، الآن شعوب الأرض بالعشرات إن لم أقل بالمئات فهل تتصور أنت أن ما في تفاضل فكري خلقي لا يملكونه إن كان ما فيهم يمدح فما يمدحون به ، وإن كان ما فيه يقدح فلا يقدحون به ، ألا تشعر معي أن هذه الشعوب يتفاوت تماما في هذه القضايا ، نعم طيب ، إذا عرفت هذا فالآن قول الزنجي أسلم ، الأوربي كفر من الذي يتقرب إلى الله ، مش الأوربي طبعا وإن كان هو الشعب اللي يمكن يقال من هذه الحيثية مش على التعبير اليهودي ، شعب الله المختار ، لا لكن من حيث فطرته وطبيعته و تمرسه على الحياة والابتكار والاختراع والى آخره لاشك أن هذا الأوربي المشرك الكافر من الناحية اللي تحدثنا عنه آنفا وهي لا تقرب إلى الله زلفى هو خير من هذا الزنجي لكن هذا الزنجي يسوى أوربا كلها ، على شركها وضلالها ، واضح هذا الشيء ، لما ابن تيمية يتعرض للعرب كشعب أو كأمه وبيفضله على سائر الشعوب الأخرى مش بيفضله عند الله عز وجل ، وإنما كما فضلت أنا وبلا تشبيه أن الأوربيين على الزنوج من هذه الحيثية هيك ، لكن لما تسأله ابن تيمية أبو لهب مثلا ، هو أفضل باعتباره عربي قرشي وإلا سلمان الفارسي ، يقول له إخس شو جاب هذا يذكر مع هذا ، سلمان الفارسي في بعض الأحاديث الضعيفة من آل البيت ، نقول ضعيف حتى تعلموا أنه ضعيف ، لكن هذه منقبة على كل حال ولاسيما أنهم يقولون أنهم يتساهلون في رواية الأحاديث في المناقب والفضائل إلى آخره ، إذن كلام ابن تيمية أخي لا تناقض فيه أبدا ، هو يتكلم عن الشعب العربي وها المحنة بدنا نعالجها من الناحية ا لشرعية لما اختار الله عز وجل ، أن يبعث محمدا صلى الله عليه وسلم من أمة العرب وبلسان عربي مبين هذا الاختيار لم يكن عبثا ما اختار شعب اليهود ما اختار كما قلنا الزنوج ما اختار ولا وقع اختياره إذا صح التعبير على العرب إلا لأن الله عز وجل كما جاء في القرءان (( ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير )) فهو يعلم ماذا خلق فهو يعلم سبحانه وتعالى أن العرب على ما كانوا عليه من ضلال في جاهليتهم فهم أليق لتحمل الدعوة ولفهمها ولنقلها للشعوب الأخرى التي كانت هي بمثابة السابق أوربا والزنوج ، فالعرب بالنسبة لكسرى وقيصر هم زنوج ، لكن الزنوج دول صاروا هم السادة بسبب ؟ هذا الإسلام الذي أنزله الله عز وجل على قلب محمد صلى الله عليه وسلم ، وبلسان عربي مبين ، إذن بإيجاز الآن نقول وقد وضح الأمر إن شاء الله أن هو يتكلم عن العرب من الناحية الطبيعية الخَلقية الخٌلقية ، أنت بتتكلم من الناحية الشرعية فما في تنافي بين الأمرين كما قلنا آنفا أن أبو لهب عربي لكن ما أفاده شيء ، تذكر ببيتين شعر :
" رفع الإسلام سلمان فارس وحط من ... "
إيش ؟ بيتين شعر كنت حفظهم من ثلاثين أربعين سنة ، ضرب فيه مثال هذا المسلم أنه شوف هذا أبو لهب كونه عربي لكن سلمان الفارسي الله رفعه لأنه آمن بالله ورسوله فإن بإيجاز ابن تيمية حاشاه أن يخفى عليه الآية والحديث لأن الحديث والآية يعالجان حكما شرعيا ، وليس عربي يصلي مثلا ركعتين كالأعجمي الذي يصلي ركعتين تماما ما في فرق بينهم هذا بيكون مقرب إلى الله أكثر من ذاك لماذا ، لكونه عربي ؟ لا ابن تيمية لا يعني هذا المعنى إطلاقا ، وإنما هو يعالج كأمر واقع العرب ما دام أن الله عز وجل اختارهم لأن تنزل هذه الدعوة بلغتهم وفي هذا الشعب نفسه فهو بلا شك يعني كانوا في أخلاق وفي طبائع حقيقة ، الإنسان لو درس الآن أوربا ودرس هؤلاء اللي كانوا بيعيشوا على لقيمات من التمر وسافروا ، ها نحن اليوم نسافر بالسيارة والطيارة ونقول كيف سافر هؤلاء من المدينة إلى تبوك على أرجلهم وليس هناك مياه مهيئة لهم ما في شك أن هؤلاء القوم حقيقة بنقول شعب الله المختار ، لكن من الناحية الطبيعية ، وليس من الناحية الأخلاقية والدينية فمن أحسن منهم في دينهم في خلقه ، فهو المقرب إلى الله عز وجل ولا ينفعه نسبه إطلاقا وهذا ما صرح به الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي مر في صحيح مسلم حيث قال في آخره : ( ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه )

-------------------------------------------------------------------
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه "اقتضاء الصراط المستقيم": «باب تفضيل جنس العجم على العرب نفاق. فإن الذي عليه أهل السنة والجماعة اعتقاد أن جنس العرب أفضل من جنس العجم: عبرانيهم وسريانيهم، رومهم و فرسهم وغيرهم، وأن قريشاً أفضل العرب وأن بني هاشم أفضل قريش وأن رسول الله (ص) أفضل بني هاشم، فهو أفضل الخلق نفساً وأفضلهم نسباً. وليس فضل العرب ثم قريش ثم بني هاشم بمجرد كون النبي (ص) منهم، وإن كان هذا من الفضل، بل هم أنفسهم أفضل. وبذلك ثبت لرسول الله (ص) أنه أفضل نفساً و نسباً، وإلا لزم الدور. ولهذا ذكر أبو محمد بن حرب بن إسماعيل بن خلف الكرماني صاحب الإمام أحمد في وصفه للسنة التي قال فيها: "هذا مذهب أئمة العلم وأصحاب الأثر وأهل السنة المعروفين بها المقتدى بهم فيها، وأدركت من أدركت من علماء أهل العراق والحجاز والشام وغيرهم عليها، فمن خالف شيئاً من هذه المذاهب أو طعن فيها أو عاب قائلها فهو مبتدع خارج عن الجماعة، زائل عن منهج السنة وسبيل الحق، وهو مذهب أحمد وإسحاق بن إبراهيم وعبد الله بن الزبير الحميدي وسعيد بن منصور وغيرهم ممن جالسنا وأخذنا عنهم العلم. فكان من قولهم: أن الإيمان قول وعمل ونية". وساق كلاماً طويلاً إلى أن قال: "ونعرف للعرب حقها وفضلها وسابقتها، ونحبهم لحديث رسول الله (ص): حب العرب إيمان، وبغضهم نفاق. ولا نقول بقول الشعوبية و أرذال الموالي الذين لا يحبون العرب ولا يقرون لهم بفضلهم، فإن قولهم بدعة و خلاف". وذهبت فرقة من الناس إلى أن لا فضل لجنس العرب على جنس العجم. وهؤلاء يسمون الشعوبية لانتصارهم للشعوب التي هي مغايرة للقبائل، كما قيل: "القبائل للعرب والشعوب للعجم". ومن الناس من قد يفضل بعض أنواع العجم على العرب. والغالب أن مثل هذا الكلام لا يصدر إلا عن نوع نفاق، إما في الاعتقاد، وإما في العمل المنبعث عن هوى النفس مع شبهات اقتضت ذلك».

ومن أدلة تفضيل العرب، ما رواه الإمام مسلم في صحيحه أن رسول الله (ص) قال: «إن الله اصطفى كِنَانَةَ من وَلَدِ إسماعيل، واصطفى قريشاً من كنانة، واصطفى من قريشٍ بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم». قال شيخ الإسلام: «هذا يقتضي أنَ إسماعيل وَذريتَهُ صَفْوَةُِ وَلَدِ إبراهيمَ، فيقتضي أنهم أفْضَلُ من وَلَدِ إسحاق. ومعلوَمً أنَّ ولد إسحاق -الذين هم بنو إسرائيل- أفضلُ العَجَمِ لما فيهم من النبوة والكتاب، فمتى ثبت الفضل لهؤلاء فعلى غيرهم بطريق الأولى. وتدل أيضاً أن نسبة قريش إلى العرب كنسبة العرب إلى الناس. وهكذا جاءت الشريعة كما سنومئ إلى بعضه».

قال شيخ الإسلام: «بغض جنس العرب ومعاداتهم كفر أو سبب لكفر (لأن منهم رسول الله (ص) وعامة أصحابه)، ومقتضاه أنهم أفضل من غيرهم وأن محبتهم سبب قوة الإيمان». وقال: «وأيضاً فإن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما وضع ديوان العطاء، كتب الناس على قدر أنسابهم. فبدأ بأقربهم نسباً إلى رسول الله (ص)، فلما انقضت العرب ذكر العجم. هكذا كان الديوان على عهد الخلفاء الراشدين وسائر الخلفاء من بني أمية وولد العباس، إلى أن تغير الأمر بعد ذلك».

قال شيخ الإسلام (19|29): «وجمهور العلماء على أن جنس العرب خير من غيرهم». لكنه استدرك فقال: «لكن تفضيل الجملة على الجملة لا يستلزم أن يكون كل فرد أفضل من كل فرد فإن في غير العرب خلق كثير خير من أكثر العرب». والعرب هم من يتكلمون العربية. والتاريخ يشهد عجز العجم عن حكم العرب بشكل جيد إلا في النادر. وأحسن دولة لهم كانت دولة المماليك. كان في أقوى قوتها في أول عهدها زمن بيبرس، ثم لم تلبث أن ضعفت لأن حكامها ما أرادوا الاعتماد على العرب في الجيش، وإنما استقدموا العبيد ليدربوهم على القتال، خوفاً من انقلاب العرب عليهم. وهذا دوماً كان مصدر ضعف لهم. ثم لم يعد يكفي العبيد الأتراك فجاءوا بالعبيد الشركس فانقلبوا عليهم، ثم هؤلاء بدورهم أصابهم الضعف لنفس السبب حتى انهارت الدولة. فسبب الضعف أنهم دوماً أقلية لا يريدون الاعتماد على العرب. أما العثمانيون فهم مثال على الفشل الذريع في حكم العرب. وكانت دولتهم أقوى قبل أن يحكموا بلاد العرب لأن جيشهم توزع على بلاد شاسعة، مع رفضهم في نفس الوقت الاعتماد على العرب في مناصب قيادية. قال المتنبي:

وإنّما الناس بالملوك * وما تفلح عُربٌ ملوكها عجم
لا أدبٌ عندهم ولا حسب * ولا عهودٌ لهم ولا ذمم

28-06-2023, 05:13 PM

المشاركه #26

kingklied

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Nov 2012

المشاركات: 16,449

كل ناس بها حقها.

شفنا ناس تترفع ع بني عمها واذا راحوا لناس آخرين أصبحوا أخضع من بستهم.

لكن نصيحة اذا تكبر عليك أحد فلازم تردها بأقرب وقت او أقرب فرصة.

فالكبر لله وحده عز وجل.

28-06-2023, 05:17 PM

المشاركه #27

رد أعتبــــــــــار

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: May 2007

المشاركات: 13,264

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 2005م

هياط وتعصب وتهجم كل قبيلة على الاخرى لاحظتة بمواقع التواصل صراحة ضاهرة اصبحت منتشرة بقوة الفترة الاخيرة؟؟

السبب زادت النعمه وزاد الهياط

28-06-2023, 05:39 PM

المشاركه #28

كنت هامـــور كنت

كاتب ساخر

تاريخ التسجيل: Mar 2010

المشاركات: 37,380

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طريد البر

ماعليك زود يابو سعد على فكره انا رجعت لشجرة قبيلتكم وبعد بحث وتتبع وتعمق طلعت اصولكم مصريه

وفيه بعد في سوريا

ولو الود ودي كان أصولنا في المغرب العربي
كان لوني غير ولون اصحابي غير
والسماء ممطره والارض مخضره والوجيه محمره والعيون مزْرقه
وأأأأأه يا حياة الشقاء
لو انا من الاندلس
كان صديقي اسمه طريد الغزلان
ماهو طريد الغبران

28-06-2023, 05:44 PM

المشاركه #29

كنت هامـــور كنت

كاتب ساخر

تاريخ التسجيل: Mar 2010

المشاركات: 37,380

يا إخوان
العنصريه منتنه
ولكن
اللي ماله قوم ماله وزن
وأغلب الأنبياء
نفعهم الله بقبيلتهم
ورسولنا صلوات ربي عليه لولا وقفة جده
وأعمامه لما انتصرت الدعوه
وكذلك الأنبياء والرسل نفعهم الله بقبائلهم

هي سلاح ذو حدين
يُسخرها التقي في مرضاة الله
ويسخرها الشقي في المكابره والتعالي
على عباد الله

28-06-2023, 05:50 PM

المشاركه #30

متعب ابن المطر

كاتب قدير

تاريخ التسجيل: Jun 2009

المشاركات: 11,084

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مغامر115

هل الله اصطفى العرب؟
ومما ورد في فضل العرب ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إن الله عز وجل اختار من بني آدم العربَ))، وقال: ((إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل، واصطفى من بني إسماعيل كِنانة)).٢٩ جمادى الآخرة ١٤٣٨ هـ

قول إبن تيمية ان العرب أفضل من العجم ! الشيخ الألباني

حيه والله مرحباااا وكل عااام وانت بخير
ومن العااااايدين والفايزين
حسنت يااابطل ايدك والله بكل قوه

28-06-2023, 06:39 PM

المشاركه #31

ابو عادل22

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Jul 2011

المشاركات: 9,233

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طريد البر

تدري ان باستطاعتي عن طريق شخصيه رفيعة المستوى بان اسلخك سلخ من اصلك حتى لو كنت خط 1000 واخليك بدون

الحمدلله رب العالمين والله لا اعرفك ولا ادري وش اصلك ولا فصلك لكن كنت اريد اختبرك لانك تقول اتمنى اني من 110 فحبيت اثيرك لتتبين ع حقيقتك انك كاذب ثاني شي اتحداك وتدري اني اقدر اشتكيك انت وهالشخصية اللي تزعم انها تقدر تسوي لك واشيك ع النيابة العامة بمجرد تهديدك

28-06-2023, 07:00 PM

المشاركه #32

نبيل شعيل

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Oct 2022

المشاركات: 1,983

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كنت هامـــور كنت

يا إخوان
العنصريه منتنه
ولكن
اللي ماله قوم ماله وزن
وأغلب الأنبياء
نفعهم الله بقبيلتهم
ورسولنا صلوات ربي عليه لولا وقفة جده
وأعمامه لما انتصرت الدعوه
وكذلك الأنبياء والرسل نفعهم الله بقبائلهم

هي سلاح ذو حدين
يُسخرها التقي في مرضاة الله
ويسخرها الشقي في المكابره والتعالي
على عباد الله

طيب والانصار ؟
،
،

28-06-2023, 07:03 PM

المشاركه #33

شاعر نجد

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Aug 2016

المشاركات: 3,460

مافي فرق
لاكن اذا جبيت ازوج اعيالي انا حر من ازوجهم

28-06-2023, 07:03 PM

المشاركه #34

نبيل شعيل

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Oct 2022

المشاركات: 1,983

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طريد البر

تدري ان باستطاعتي عن طريق شخصيه رفيعة المستوى بان اسلخك سلخ من اصلك حتى لو كنت خط 1000 واخليك بدون

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عادل22

الحمدلله رب العالمين والله لا اعرفك ولا ادري وش اصلك ولا فصلك لكن كنت اريد اختبرك لانك تقول اتمنى اني من 110 فحبيت اثيرك لتتبين ع حقيقتك انك كاذب ثاني شي اتحداك وتدري اني اقدر اشتكيك انت وهالشخصية اللي تزعم انها تقدر تسوي لك واشيك ع النيابة العامة بمجرد تهديدك

صلوا علي النبي ولا يدخل الشيطان بينكم

28-06-2023, 07:05 PM

المشاركه #35

ابو عادل22

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Jul 2011

المشاركات: 9,233

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل شعيل

صلوا علي النبي ولا يدخل الشيطان بينكم

اللهم صلي ع محمد وشكرا لك اخي الفاضل لكن شوف كذبه يقول اتمنى اني 110ولا ندري عنه هو اقل اكبر لكن حشرته وتبين كذبه

28-06-2023, 07:06 PM

المشاركه #36

بوعبدالله 999

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Apr 2018

المشاركات: 1,410

وانت مصدق ان الي يتكلمون بمواقع التواصل سعوديين هذولا من برا كل يوم يطلعون باشاعات وكلام فاضي عشان يشتتون الشعب ويسببون عداوه
لاتعطيهم بال والخطا ان احد يرد عليهم طنشهم كلاب مجتمعه

هالايام؟

التعصب

القبلي

زايد

سالفة

اقرا ايضا

اعتقد ادم عليه السلام كان يعرف لغة البنقالي وسيرلنكي

قال تعالى:--

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى