لتبليغ الإدارة عن موضوع أو رد مخالف يرجى الضغط على هذه الأيقونة الموجودة على يمين المشاركة لتطبيق قوانين المنتدى


سجل من هنا
العودة   هوامير البورصة السعودية > >
التسجيل اضف الموقع لمفضلتك بحث جوجل فوركس هوامير التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
 



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 15-07-2014, 01:30 AM  
#37
عاقول نت
عضو هوامير المميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 39,423

رد: الشيخ بن عثيمين رحمه الله : صيغة الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام

رحم الله الشيخ ابن عثيمين وبارك الله فيك
عاقول نت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-07-2014, 01:33 AM   #38
الميزان الدقيق
عضو هوامير المميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2012
المشاركات: 1,246

رد: الشيخ بن عثيمين رحمه الله : صيغة الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام

هل تعرف معنى " اللهم صلِّ على محمد " ؟ : معناها اللهم عظِّم محمداً في الدنيا بإعلاء ذِكرِه وإظهار دعوته وإبقاء شريعته، وفي الآخرة بتشفيعه في أمته وإجزال أجره ومثوبته، وإظهار فضله للأولين والآخرين بالمقام المحمود، وتقديمه على جميع المقربين وأهل الشهود....... اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ........
الميزان الدقيق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-07-2014, 10:25 PM   #39
دركتر
عضو هوامير المميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 17,403

رد: الشيخ بن عثيمين رحمه الله : صيغة الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام

(اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ)

لاحول ولاقوة الا بالله
لاحول ولاقوة الا بالله
لاحول ولاقوة الا بالله
لاحول ولاقوة الا بالله
لاحول ولاقوة الا بالله
دركتر متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-07-2014, 07:51 PM   #40
دركتر
عضو هوامير المميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 17,403

رد: الشيخ بن عثيمين رحمه الله : صيغة الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام

هل تعلمون معنى

؟ ؟ ؟

" اللهم صل على محمد "


قال الشيخ العلاّمة المحدث محمد ناصر الدين الألباني في كتابه " صفة صلاة النبي

صلى الله عليه و سلم من التكبير إلى التسليم كأنك تراها " ص 165:

أول ما قيل في معنى الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم

قول أبو العالية:

صلاة الله على نبيه :

ثناؤه عليه و تعظيمه. و صلاة الملائكة و غيرهم عليه :

طلب ذلك من الله تعالى، و المراد طلب الزيادة لا طلب أصل الصلاة.)

انتهى كلام الشيخ الألباني رحمه الله.

* * * * * * *

فهل لك أن تتصوروا أنكم تطلبوا من الله عز و جل أن يزيد في الثناء الحسن على

النبي عليه الصلاة و السلام

في الملأ الأعلى !

و هل تعلموا ما هو ثواب ذلك ؟؟

الجواب :

هو أن الله سيذكرك بالثناء الحسن في الملأ الأعلى عشر مرات ! !

يا الله ! !

ما أعظم هذا الشرف ! تأملوا

من يذكرك ؟

و أين ؟

و عند من ؟

و كم مرة ؟

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

( من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشراً )

رواه مسلم.

* * * * * * *

و هل تعلموا أن اسمك يُعرَضُ على نبينا صلى الله عليه و سلم عند صلاتك

عليه ؟ ؟

قال ابن القيم رحمه الله في " جلاء الأفهام " :

أنها -أي الصلاة على النبي- سبب بعرض اسم المصلي عليه صلى الله عليه و سلم

و ذِكْرهِ عنده كما قال صلى الله عليه و سلم :

( إن صلاتكم معروضة عليّ )

رواه أبو داود و صححه الألباني.

و كفى بالعبد نُبلاً أن يُذكر ببن يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم.

انتهى كلام ابن القيم رحمه الله .


اللهم

صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم

إنك حميد مجيد.

و بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك

حميد مجيد .


لاتحرم نفسك من الأجر وإحتسب ذلك برفع الموضوع ليستفيد

منه الجميع
دركتر متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-07-2014, 07:52 PM   #41
دركتر
عضو هوامير المميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 17,403

رد: الشيخ بن عثيمين رحمه الله : صيغة الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام

(اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ)
دركتر متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-07-2014, 04:59 PM   #42
دركتر
عضو هوامير المميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 17,403

رد: الشيخ بن عثيمين رحمه الله : صيغة الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
معنى الصلاة من الله:
عن أبي العالية قال: صلاة الله على رسوله ثناؤه عليه عند الملائكة
(1) الصلاة عليه- و السلام- في التشهد الأول والأخير:
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قلنا: يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف نصلي عليك؟ قال : « قولوا اللهم صل على محمد عبدك ورسولك كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم ».
(2) عند الآذان والإقامة:
(( قال –عليه السلام- إِذَا سَمِعْتُمْ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوامِثْلَ مَا يَقُولُ ، ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاةً صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ..)) .
(3) يوم الجمعة وليلتها:
(( قال النبي –عليه السلام- : أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة، وليلة الجمعة فمن صلى علي صلاة صل الله عليه بها عشراً )) .
(4) في الصباح والمساء:
((قال النبي –عليه السلام- : من صلى على حين يصبح عشرًا و حين يمسيعشرًا ، أدركته شفاعتي يوم القيامة)) .
(5) في المجالس وعند اجتماع القوم قبل تفرقهم:
(( قال النبي –عليه السلام- : مَا جَلَسَ قَوْمٌمَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ فِيهِ وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِمْ إِلاكَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً فَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُمْ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُمْ )) .
ترة : يعني نقصانًا وحسرة وندامة ، وقيل : تبعةومعاتبة .
(6) عند ذكر اسْمه صل الله عليه وسلم
((قال النبي –عليه السلام- : رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ)).
(7) في كل وقت وحين أول النهار وآخره :
(( قال النبي –عليه السلام- : أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَالْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلاةً)) . قال –عليه السلام-: ((من صلى علي حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي يوم القيامة))
(8) عند الدعاء:
عن فَضَالَة بْنَ عُبَيْدٍ قال : (( سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلاً يَدْعُو فِي صَلاتِهِ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَجِلَ هَذَا ، ثُمَّ دَعَاهُ فَقَالَ لَهُ أَوْلِغَيْرِهِ : إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِتَحْمِيدِ اللَّهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ ، ثُمَّ لْيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ لْيَدْعُ بَعْدُ بِمَا شَاءَ)).
عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ : ((إِنَّ الدُّعَاءَ مَوْقُوفٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لا يَصْعَدُ مِنْهُ شَيْءٌحَتَّى تُصَلِّيَ عَلَى نَبِيِّكَ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم)). وعن عبد الله بن مسعود قال: إذا أراد أحدكم أن يسأل فليبدأ بالمدح والثناء على الله بما هو أهله، ثم ليصل على النبي صل الله عليه وسلم ثم ليسأل بعد فإنه أجدر أن ينجح.
وقال احمد بن أبي الحواري سمعت أباسليمان الداراني يقول: من أراد أن يسأل الله حاجته فليبدأ بالصلاة على النبي وليسأل حاجته وليختم بالصلاة على النبي فإن الصلاة على النبي مقبولة والله أكرم أن يرد ما بينهما .ا.هـ.
(9) عند دُخُول المسجد وعند الخروج منه:
عَنْ أَبَى هُرَيْرَة أَنَّرَسُول اللَّه صَلَّ اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( إِذَا دَخَلَ أَحَدكُمْالْمَسْجِد فَلْيُسَلِّمْ عَلَى النَّبِيّ صَلَّ اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِيَقُلْ : اللَّهُمَّ اِفْتَحْ لِي أَبْوَاب رَحْمَتك . وَإِذَا خَرَجَ فَلْيُسَلِّمْ عَلَى النَّبِيّ صَلَّ اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنْ الشَّيْطَان الرَّجِيم)) .
وَعند التِّرْمِذِيّ " كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّ اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِد صَلَّى عَلَى مُحَمَّد وَسَلَّمَ )) اِنْتَهَى كَلامه.
(10) عند الصفا والمروة:
قال عمر بن الخطاب: إذا قدمتم فطوفوا بالبيت سبعا وصلوا عند المقام ركعتين ثم أتوا الصفا فقوموا من حيث ترون البيت فكبروا سبع تكبيرات بين كل تكبيرتين حمد لله وثناءعليه وصلاة على النبي صل الله عليه وسلم ومسألة لنفسك وعلى المروة مثل ذلك.
(11) بعد التكبيرةالثانية من صلاة الجنازة:
عن الشعبي قال : أول تكبيرة من الصلاةعلى الجنازة ثناء على ا لله عز وجل والثانية صلاة على النبي صل الله عليه وسلم والثالثة دعاء للميت والرابعة السلام
ـ عن ابن عمر : أنه يكبر على الجنازة ويصلي على النبي صل الله عليه وسلم ثم يقول : اللهم بارك فيه وصل عليه واغفر له وأورده حوض نبيك صل الله عليه وسلم
(12) عند الوُقُوف على قبره صل الله عليه وسلم
عن عبدالله بن دينار أنه قال : رأيت عبدالله بن عمر يقف على قبرالنبي صل الله عليه وسلم ويصلي على النبي صل الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما.
(13) عندَ القُنُوت :
عن قتادة عن عبدالله بن الحارث:أن أبا حليمة معاذ كان يصلي على النبي صل الله عليه وسلم
(14) أثناء صلاة العيد:
عن علقمة أن ابن مسعود وأبا موسى وحذيفة خرج عليهم الوليد بن عقبة قبل العيد يوما فقال لهم إن هذا العيد قد دنا فكيف التكبير فيه قال عبد الله تبدأ فتكبر تكبيرة تفتتح بها الصلاة وتحمد ربك وتصلي على النبي ثم تدعو وتكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ثم تقرأ ثم تكبر وتكبر ثم تقوم وتقرأ وتحمد ربك وتصلي على النبي محمد ثم تدعو وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل ذلك ثم تركع فقال حذيفة وابو موسى صدق أبو عبد الرحمن .
(15) عند القيام من المجلس :
عن عثمان بن عمر قال سمعت سفيان بن سعيد ما لا احصي إذا اراد القيام يقول صلى الله وملائكته على محمد وعلى انبياء الله وملائكته.

فَـائِدَةٌ / لمَاذا أمرنا بالصلاةِ على النبي محمد –صل الله عليه وسلم- مع إبراهيم, ومعلوم أنَّ محمداً أفضل الأنبياءِ, وأن اتشبيه الشيء بالشيء يقتضي أن يكونَ أعلى منه ؟
الجوابُ: أن يقال محمد هو من آل إبراهيم بل هو خير آل إبراهيم. قال ابن عباس رضي الله عنهما: محمد من آل إبراهيم. فإنه إذا دخل غيره من الأنبياء الذين هم من ذرية إبراهيم في آله فدخول رسول الله اولى فيكون قولنا كما صليت على آل إبراهيم متناولا للصلاة عليه وعلى سائر النبيين من ذرية إبراهيم ولا ريب أن الصلاة الحاصلة لآل إبراهيم ورسول الله معهم اكمل من الصلاة الحاصلة له دونهم فيطلب له من الصلاة هذا الأمر العظيم الذي هو افضل مما لابراهيم قطعا وتظهر حينئذ فائدة التشبيه وجريه على اصله وان المطلوب له من الصلاة بهذا اللفظ اعظم من المطلوب له بغيره . هذا أحسنُ ما رآه ابن القيم –رحمه الله- .

فائـدةٌ /عامة الأحاديث في الصحاح والسنن ذكر محمد بالاقتران دون الاقتصار على أحدهما, وجاء الاقتصار على إبراهيم أو آله في عامتها فما السر؟ الجواب: أن الصلاة على النبي وعلى آله ذكرت في مقام الطلب والدعاء وأما الصلاة على إبراهيم فإنما جاءت في مقام الخبر وذكر الواقع, لأن قوله اللهم صل على محمد وعلى آل محمد "جملة طلبية" وقوله كما صليت على آل إبراهيم "جملة خبرية" والجملة الطلبية: إذا وقعت موقع الدعاء والسؤال كان بسطها وتطويلها انسب من اختصارها وحذفها. ولهذا يشرع تكرارها وإبداؤها وإعادتها فإنها دعاء والله يحب الملحين في الدعاء...فالمطلوب يزيد بزيادة الطلب وينقص بنقصانه , وأما الخبر فهو خبر عن أمر قد وقع وانقضى لا يحتمل الزيادة والنقصان فلم يكن في زيادة اللفظ فيه كبير فائدة ولا سيما ليس المقام مقام إيضاح وتفهيم للمخاطب ليحسن معه البسط والإطناب فكان الإيجاز فيه والاختصار أكمل وأحسن .
قاله ابن القيم –رحمه الله- في "جلاء الأفهام".
{ وصلّ الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين }

موضوع للفائدة لاتنسونا من الدعاء
دركتر متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-07-2014, 10:29 PM   #43
دركتر
عضو هوامير المميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 17,403

رد: الشيخ بن عثيمين رحمه الله : صيغة الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام

(اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ)

لاحول ولاقوة الا بالله
لاحول ولاقوة الا بالله
لاحول ولاقوة الا بالله
لاحول ولاقوة الا بالله
لاحول ولاقوة الا بالله
دركتر متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-07-2014, 10:07 PM   #44
دركتر
عضو هوامير المميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 17,403

رد: الشيخ بن عثيمين رحمه الله : صيغة الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام

(اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ)
دركتر متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-07-2014, 08:42 PM   #45
دركتر
عضو هوامير المميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 17,403

رد: الشيخ بن عثيمين رحمه الله : صيغة الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام

(اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ)
دركتر متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-07-2014, 07:44 PM   #46
دركتر
عضو هوامير المميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 17,403

رد: الشيخ بن عثيمين رحمه الله : صيغة الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام

(اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ)
دركتر متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-07-2014, 10:50 PM   #47
دركتر
عضو هوامير المميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 17,403

رد: الشيخ بن عثيمين رحمه الله : صيغة الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ
http://www.hawamer.com/vb/showthread.php?p=26881702&posted=1#post26881702


ثمــــرات وفوائد الاستغفار..
1.أنه استجابه لأمر الله.
2.أنه من أسباب الرزق.
3.أنه سبب لدخول الجنة.
4.أنه سبب فى مغفرة الذنوب ومحو الخطايا.
5.أنه سبب لرفع الدرجات بعد الموت .
6.أنه يدفع العقوبة والعذاب قبل وقوعهما.
7.أنه سبب فى تطهير القلوب .
8.أنه سبب فى إنجاب الولد.
9.أنه سبب فى التمتع بالقوة.
..وغيـــر ذالك..


أقــوال السلف ,فى الاستغفار..
.عن عائشة رضى الله عنها قالت
(طوبى لمن وجد فى صحيفته استغفارا كثيرا).

يروى عن لقمان أنه قال لابنه يابنى إن لله ساعات لا يرد فيها سائلا فأكثر من الاستغفار).

قال أبو موسى كان لنا أمانان من العذاب ذهب أحدهما وهو كون النبي صل الله عليه وسلم فينا وبقى الاستغفار معنا فإن ذهب هلكنا.

وعن الحسن البصري يقول أكثروا من الاستغفار فى بيوتكم ,وع موائدكم,وفى طرقكم ,وفى مجالسكم,فإنكم
لا تدرون متى تنزل المغفرة).



قال قتادة:
(إن هذا القرأن يدلكم على دائكم ودوائكم ,,
فأما داؤكم..

فالذنــــوب

وأما دوائكم...
فالاستغفـــ
ـــار)..




بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ
http://www.hawamer.com/vb/showthread.php?p=26881702&posted=1#post26881702


ثمــــرات وفوائد الاستغفار..
1.أنه استجابه لأمر الله.
2.أنه من أسباب الرزق.
3.أنه سبب لدخول الجنة.
4.أنه سبب فى مغفرة الذنوب ومحو الخطايا.
5.أنه سبب لرفع الدرجات بعد الموت .
6.أنه يدفع العقوبة والعذاب قبل وقوعهما.
7.أنه سبب فى تطهير القلوب .
8.أنه سبب فى إنجاب الولد.
9.أنه سبب فى التمتع بالقوة.
..وغيـــر ذالك..


أقــوال السلف ,فى الاستغفار..
.عن عائشة رضى الله عنها قالت
(طوبى لمن وجد فى صحيفته استغفارا كثيرا).

يروى عن لقمان أنه قال لابنه يابنى إن لله ساعات لا يرد فيها سائلا فأكثر من الاستغفار).

قال أبو موسى كان لنا أمانان من العذاب ذهب أحدهما وهو كون النبي صل الله عليه وسلم فينا وبقى الاستغفار معنا فإن ذهب هلكنا.

وعن الحسن البصري يقول أكثروا من الاستغفار فى بيوتكم ,وع موائدكم,وفى طرقكم ,وفى مجالسكم,فإنكم
لا تدرون متى تنزل المغفرة).



قال قتادة:
(إن هذا القرأن يدلكم على دائكم ودوائكم ,,
فأما داؤكم..

فالذنــــوب

وأما دوائكم...
فالاستغفـــ
ـــار)..




دركتر متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-07-2014, 04:55 PM   #48
دركتر
عضو هوامير المميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 17,403

رد: الشيخ بن عثيمين رحمه الله : صيغة الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام

(اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ)
دركتر متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد



مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
والسلام , الله , النبي , الشيخ , الصلاة , بن , رحمه , صيغة , على , عليه , عثيمين

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




11:32 PM


الاعلان بمنتدى هوامير البورصة
تشغيل وتطوير افاق الإقتصاد
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك

بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.