يماني نصب علي بمليون وسبعمائة الف ريال ويريد الله جاء راسه ..

[الشيخ عبدالله]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يأخوان قبل حوالي ثلاث سنوات شاء الله ان تجمعني بشخص من الجنسيه اليمنيه

حيث انني كنت اشتغل كداد (لموزين ) وركب معي يماني يريد القصيم جاي من الرياض

المهم وحنا مع الخط تخبرون مع السواليف جلس يسب كفيله ويريد كفيل جديد وقال انه مرتاحلي ووده
يتشارك معي بمشروع النص بالنص قلتله وش المشروع قالي بوفيه بالصناعيه المهم قلتله ماعندي
فلوس قال انقل كفالتي لك ونا افتح البوفيه وعطيك بالشهر 1200 ريال قلت تم المهم بعد ماوصلته
تواعدنا وخذ رقمي بعد تقريبا اسبوع دق علي وقال تعالي الصناعيه ووراني محل لتقبيل شراه هو
وقال ابي اسجله بسمك رحنا مكتب عقاري وسجل العقد بسمي من البائع وعطاني خطاب نقل
كفاله من كفيله موجه لي المهم اتفقنا اسوي لمكتب خدمات عامه وكاله مني لاستخراج تراخيص البوفيه والسجل التجاري ونقل الكفاله له المهم جاب لي اسم المكتب وسويت الوكاله وعطيتها اليماني من شان يعطيها المكتب المهم اتفقنا كل شهر يحول الفلوس بحسابي
وكان يحول كل شهر 1200 ريال كل شهر وبعد مرور ثلاث سنوات قابلت واحد من الشباب بالاستراحه
توه متوضف بالبلديه ويسولف معي عن الوضائف وقلت له اني ادور وضيفه جلس يضحك بخبث
قال انت خلك على تجارتك وربي احسن لك من الوضيفه قلت اي تجاره قال علينا وجالس يضحك ويقول انت هامور كبير وماشالله عليك تشتغل ولا احد يدري عنك قلت يارجال والله انه ذابحني الفقر قال طيب ومحلاتك الي بشارع الصناعه البضاعه الي في المحل الواحد فوق 250 الف
الشباب نقزت عيونهم قلت انت سكران قال لاوالله انت هامور قلت تحاققني من تيس قال
تم ركبت معه بسيارت البلديه الرسميه وجينا المحل محل كبير جدا قال للعامل اليماني اعطيني الترخيص ويوريني الترخيص قال التيس ياشنب اخذته على جنب وقلت ياولد المحل وربي مهو لي قال الترخيص بسمك قال مسوي وكاله لحد ( اصح يانايم ) وعطيه سالفت اليماني
قال بس امش وراني 4 محلات اخرى كلها بسمي منها محل اجهزه بشارع الخبيب قلت والحل قال
نطلع العمال من المحلات ونقفلهن وبكرا يجيك الي مستغل اسمك رحنا للمحلات وقفلناهن بمساعدت الشرطه (قصه طويله ) المهم جاني اليماني يبكي ويترجاني ونه غلط بفتح المحلات بدون علمي ونه راح يعوضني ب30000 الف هههههه كل شهر المهم بعد صولات وجولات قلت تم
فتحت المحلات وبعد يومين من المراقبه المكثفه على المحلات لقيته يحمل من البضاعه شوي شوي ناوي يجرد فيني جيته وقفلت المحلات وقلت اعلى مابخلك اركبه وركبت اقفال جديده
للمحلات وجبت محاسبين لجرد المحلات وطلع سعر البضاعه فقط ( مليون وسبعمائة الف ريال)
ورحت للمكتب حق الخدمات وسحبت الوكاله وهددتهم اني برفع شكوى عليهم
المهم جوني سعوديين من اصول يمنيه بالبيت وترجوني وحب خشوم وعرضو علي عرض
مليون ريال كاش كتعويض و 30000 الف ريال كل شهر
مقابل التستر عليهم وستمرارهم بالمحلات
رفضت العرض وطلبت 2 مليون ريال ونقل جميع المحلات من اسمي ووافقو على طول
وحبيت استشيركم اخواني الاعزا هل تصرفي سليم ام لا




منقول

[هامور2009]

حرمة مال المسلم

فإذا عرفنا ذلك فإن علينا أن نتجنب كل حرام وكل ما فيه شبهة، فمن ذلك قول الله تعالى: وَلاَ تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ وهذا يعم أكل أموال الناس بغير حق، فإن المؤمن له حرمة ، فلا يجوز لإخوانه المسلمين أن يعتدوا على ماله بغير حق، لا يأكلوه بأي وسيلة إلا بسماح منه وطيب نفس.
ورد أنه صلى الله عليه وسلم قال: لا يحل مال امرئ مسلم إلا عن طيب نفس منه لا يحل أخذه، ولا الاستمتاع به، ولا الانتفاع به، ولا أكل شيء منه إلا إذا سمح بذلك وطابت نفسه، فأما إذا كان مُكرها فإن الذي يأخذه أو يستمتع به يأكل أو يأخذ حراما ويتملك حراما؛ ولذلك قال في هذه الآية: وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ وصورة ذلك إذا كان الإنسان يعلم أنه لا حق له في هذا المال وليس من أهله، ولكن من باب الجشع، ومن باب الظلم والاعتداء اعتدى على مال أخيه بغير حق، ثم علم أن صاحب المال ليس عنده من بينات وليس عنده وثائق ولا براهين فقال: سوف أخصمه، وسوف أذهب معه إلى القاضي، وأحلف عليه، وآخذه إذا حكم به القاضي، وأستحل ذلك، فيستحلون أموال الناس بموجب أن القضاة حكموا لهم بذلك، ومعلوم أن حكم القاضي لا يُحل الحرام ، ولا يغير الواقع والشيء عن أصله، فالحرام حرام ولو حكم به القاضي.
فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم ترافع إليه رجلان في مواريث بينهما قد اندرست، كل منهما يقول: الحق لي. فوعظهما قبل أن يحكم بينهما وقال: إنكم تختصمون إليَّ، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له بنحو مما أسمع، فمن قضيت له بحق أخيه فلا يأخذه فإنما أقطع له قطعة من النار فليأخذها أو ليدعها أخبر بأن الاثنين إذا تخاصما إليه قد يكون أحدهما أقدر على البيان وأقدر على الحجة وأقوى كلاما فيحكم له وهو يعلم- المحكوم له- يعلم أنه مبطل، ويعلم أن الحق عليه لا له، فإذا حكم له القاضي بذلك بناء على قوة بيانه وقوة لسانه وكثرة كلامه، فإنه والحال هذه إذا كان يعلم الحرمة فإنه لا يأخذه إنما يأخذ قطعة من النار، يعني هذا الحكم أو هذا الأمر الذي حكم به لا يكون حلالا بل يكون حراما.
فحكم الحاكم لا يغير الأمور عن وقائعها؛ ولذلك قال في هذه الآية: وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ وقد شدد النبي صلى الله عليه وسلم في أخذ المال بغير حق، فقال صلى الله عليه وسلم: من اقتطع مال أخيه بيمين هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان. قالوا: وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله؟ قال: وإن كان قضيبا من أراك أي وإن كان عود سواك يعني بقدر القبضة، لو حلف على أن هذا له وهو كاذب وأخذه لقي الله وهو عليه غضبان، فإذا كان هذا الحكم في الشيء اليسير فكيف بمن حلف على أموال طائلة لا يستحقها من أموال إخوانه المسلمين، يأخذها بيمين هو فيها فاجر لا يستحقها.
كذلك أيضا شدد النبي صلى الله عليه وسلم في تحريم المال كتحريم القتل، شبه من يأخذ مال أخيه كمن يريق دمه أو من يعتدي على محارمه، في قوله صلى الله عليه وسلم: كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه أي أن الله تعالى حرم عليك أن تقتل أخاك بغير حق، وكذلك حرم عليك أن تأخذ شيئا من ماله بغير حق، وكذلك حرم أيضا انتهاك عرضه بغير حق هكذا ورد.
وأكد ذلك النبي صلى الله عليه وسلم في آخر حياته في خطبته في حجة الوداع؛ حيث قال: إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا، ألا هل بلغت هكذا أخبر وأكد تحريم بعض المسلمين على بعض؛ وما ذاك إلا أن المسلمين ربطت بينهم الأخوة الدينية، فإذا كانوا إخوة في الدين إخوة في الإسلام فإن عليهم أن يحققوا هذه الأخوة، فلا يعتدي أحد على أحد، ولا يأكل أحد مال أحد بغير حق، ولا يأكلون من مال إلا بطيب نفس من صاحبه، فإذا كانوا كذلك صدق عليهم أنهم إخوة كما سماهم الله تعالى، وكما سماهم النبي صلى الله عليه وسلم: المسلم أخو المسلم يعني أنهم أخوة في الدين.
كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه شدد النبي صلى الله عليه وسلم في الاعتداء من بعض المسلمين على بعض في أخذ شيء بغير حق حتى ولو كان شيئا قليلا، ففي حديث عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: من اقتطع شبرا من الأرض بغير حق طُوقه من سبع أرضين يعني إذا اعتدى على أرض أخيه على أرض جاره التي ليس يملكها ولكنها مِلك لمن أحياها وسبق إليها، إذا اعتدى وأخذ منها ولو شبرا فإن هذا الشبر يطوقه، يكون طوقا في عنقه يحمله يوم القيامة من سبع أرضين، وهذا وعيد شديد في أخذ مال المسلم بغير حق ، إذا كان هذا في القليل فكيف بمن أخذ ما هو أكثر منه.
وقد ذم الله تعالى من يأكل أموال المسلمين بغير حق، فأخبر الله تعالى عن سُنة اليهود، قال الله تعالى عنهم: وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ ذمهم ثم قال: وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ما حملهم على هذا إلا كفرهم إلا عنادهم وظلمهم وقولهم: ليس علينا حرج إذا أخذنا من هؤلاء فإنهم ليسوا مثلنا ولا على ديننا.

[ammg123]

منقول
انت ناقل الموضوع

وشلون ضحك عليك وانت لاطش الموضوع

[آلأوقات]

من قصص الخيال .....لتحفيزالشباب علي التجارة بس في ثلاث سنوات وحصل هذة الثروة من جد من قصص الخيال

[khalid260]

افا ياذا العلم

[ابوجلال باحطاب]

قــــــــــــــــــويه
كبيــــــــــــــــره
من 1200 الي ملاين

[khalid260]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آلأوقات

من قصص الخيال .....لتحفيزالشباب علي التجارة بس في ثلاث سنوات وحصل هذة الثروة من جد من قصص الخيال

يارجل والله يالتجارة فيها خير
اختي جالسه تبيع بطاطس وحلويات للبزارين اللي في الحارة
والله ما تصدق كم تطورت البسطة خلال كم شهر
للاسف حنا غافيلين
والاجانب لاعبين

[ابوليانو]

بغض النظر عن القصه والله البلد فيه خير ولكن محنا منتبهين

[hezaber]

صاحب القصة حرامي اكثر من اليماني وخائن لوطنه ..طبعا افترض انه قصة خيالية ولكن من يعمل كذا ويقبل ان يؤجر ذمته باموال الدنيا لا ضمير له اما من يؤجرها بالف مائتين فهو حقير

[توصية سهم]

والله البلد فيها خير بس عيالنا الله يهديهم يبون مكتب على طول لو شخص يفتح له محل ويصبر عليه بعين خير

[al-gold]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوليانو

بغض النظر عن القصه والله البلد فيه خير ولكن محنا منتبهين

لو تفتح محل بيع تراب وكلنا من تراب بتكسب

بس بيضايقونك الأجانب لين تمل وتسكر

البلد فيها خير وكلوه ومازالوا ياكلون الأجانب

اجل كل شهر تمر وتاخذ 3000 ريال ونت نايم تعتقد كم يطلع من وراك

[hlahik]

الزبده في الموضوع اشتغل شغل حر وسيبك من سوق الفلس الله لايوفق القايمين عليه

[ابو يعقوب الشرح]

اقول لك يزين عرعر بس
اشتر ايس يوم السبت وبتعين خير احسن من فلوس اليمني

[اوميقا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ عبدالله

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يأخوان قبل حوالي ثلاث سنوات شاء الله ان تجمعني بشخص من الجنسيه اليمنيه

حيث انني كنت اشتغل كداد (لموزين ) وركب معي يماني يريد القصيم جاي من الرياض

المهم وحنا مع الخط تخبرون مع السواليف جلس يسب كفيله ويريد كفيل جديد وقال انه مرتاحلي ووده
يتشارك معي بمشروع النص بالنص قلتله وش المشروع قالي بوفيه بالصناعيه المهم قلتله ماعندي
فلوس قال انقل كفالتي لك ونا افتح البوفيه وعطيك بالشهر 1200 ريال قلت تم المهم بعد ماوصلته
تواعدنا وخذ رقمي بعد تقريبا اسبوع دق علي وقال تعالي الصناعيه ووراني محل لتقبيل شراه هو
وقال ابي اسجله بسمك رحنا مكتب عقاري وسجل العقد بسمي من البائع وعطاني خطاب نقل
كفاله من كفيله موجه لي المهم اتفقنا اسوي لمكتب خدمات عامه وكاله مني لاستخراج تراخيص البوفيه والسجل التجاري ونقل الكفاله له المهم جاب لي اسم المكتب وسويت الوكاله وعطيتها اليماني من شان يعطيها المكتب المهم اتفقنا كل شهر يحول الفلوس بحسابي
وكان يحول كل شهر 1200 ريال كل شهر وبعد مرور ثلاث سنوات قابلت واحد من الشباب بالاستراحه
توه متوضف بالبلديه ويسولف معي عن الوضائف وقلت له اني ادور وضيفه جلس يضحك بخبث
قال انت خلك على تجارتك وربي احسن لك من الوضيفه قلت اي تجاره قال علينا وجالس يضحك ويقول انت هامور كبير وماشالله عليك تشتغل ولا احد يدري عنك قلت يارجال والله انه ذابحني الفقر قال طيب ومحلاتك الي بشارع الصناعه البضاعه الي في المحل الواحد فوق 250 الف
الشباب نقزت عيونهم قلت انت سكران قال لاوالله انت هامور قلت تحاققني من تيس قال
تم ركبت معه بسيارت البلديه الرسميه وجينا المحل محل كبير جدا قال للعامل اليماني اعطيني الترخيص ويوريني الترخيص قال التيس ياشنب اخذته على جنب وقلت ياولد المحل وربي مهو لي قال الترخيص بسمك قال مسوي وكاله لحد ( اصح يانايم ) وعطيه سالفت اليماني
قال بس امش وراني 4 محلات اخرى كلها بسمي منها محل اجهزه بشارع الخبيب قلت والحل قال
نطلع العمال من المحلات ونقفلهن وبكرا يجيك الي مستغل اسمك رحنا للمحلات وقفلناهن بمساعدت الشرطه (قصه طويله ) المهم جاني اليماني يبكي ويترجاني ونه غلط بفتح المحلات بدون علمي ونه راح يعوضني ب30000 الف هههههه كل شهر المهم بعد صولات وجولات قلت تم
فتحت المحلات وبعد يومين من المراقبه المكثفه على المحلات لقيته يحمل من البضاعه شوي شوي ناوي يجرد فيني جيته وقفلت المحلات وقلت اعلى مابخلك اركبه وركبت اقفال جديده
للمحلات وجبت محاسبين لجرد المحلات وطلع سعر البضاعه فقط ( مليون وسبعمائة الف ريال)
ورحت للمكتب حق الخدمات وسحبت الوكاله وهددتهم اني برفع شكوى عليهم
المهم جوني سعوديين من اصول يمنيه بالبيت وترجوني وحب خشوم وعرضو علي عرض
مليون ريال كاش كتعويض و 30000 الف ريال كل شهر
مقابل التستر عليهم وستمرارهم بالمحلات
رفضت العرض وطلبت 2 مليون ريال ونقل جميع المحلات من اسمي ووافقو على طول
وحبيت استشيركم اخواني الاعزا هل تصرفي سليم ام لا




منقول

مدامه يعرف سعوديين من اصل يماني ليش متورط معاك

[Al7zEn]

ياعالم اقسم بالله ان الاجانب يدخلون ذهب في ذهب

عندنا في الحي راعي غماره كل يوم بعد الساعه 10 صباحا يجيب سياره متروسه من جميع الفواكه والخضروات والورقيات ماتجي صلاة المغرب الا الحموله كلهاااا مصرفهااااااا

ويوميا الحمله هذا فوق 3000 الاف و خمس ايام في الاسبوع وعليك الحسبه انت ويااااه ه ه ه الصافي في اليوم 1500 ضرب 5 = 7500 في الاسبوع في الشهر 30000 الف ريال في الشهر راتب طبيب استشاري بدون مميزت والاجنبي هذا المميزه الا معه ددسن غماره ويقوم قبل صلاة الفجر وينام بعد صلاة العشا

دنيا حظوظ دنيا حظوظ