لتبليغ الإدارة عن موضوع أو رد مخالف يرجى الضغط على هذه الأيقونة الموجودة على يمين المشاركة لتطبيق قوانين المنتدى

العودة   هوامير البورصة السعودية > >


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
<
قديم 12-12-2012, 09:38 PM  
#169
Operator
عضو هوامير المميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 1,457

رد: معاكم موظف ساهر

جزاك الله خيرا استفدنا من موضوعك
Operator غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 
 

قديم 12-12-2012, 09:40 PM   #170
lazam
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: Aug 2012
المشاركات: 14,556

رد: معاكم موظف ساهر

بالنسبة للطرق التي تتفادا ساهر فيها هي 3

اولاً طبعا عندنا بالرياض في طرق 3 مسارات وفي 4 مسارات وكل مسار واضح بعيون البس النقاط الصفر او البيض اذا كنت في المسار رقم 2 مثلا وقداامك ساهر ولا تستطيع تمسك فرامل حط الكفر اليمين او اليسار في المسار الاول او الثالث يكون الجهاز لم يحدد مكانك بالضب لان السياره راح تكون نصفها بالمسار الثاني ونصفها الاخر بالمسار الثالث او الاول عندها يعطيك فلاش ولن تظهر سيارتك في الكبيوتر تعتبر لاغيه لانك ليس في المسار الصحيح

الشي الثاني في مسار قريب من موقف ساهر لو ذهبت عليه بسرعه وصرت قريب من ساهر لان يستطيع ساهر التقاطك لان لازم نبعد نحن سياره ساهر عن الخط الاصفر من متر الى 3 امتار لو تحط ربع الكفر على الخط الاصفر الذي يقف امامه ساهر لن يستطيع التقاطك

اما الشي الثالث طمس رقم واحد فقط من السياره بطريقه احترافيه اللى هو الرقم الذي ياتي في النص مع حرف واحد فقط لان لما تكون طامس كل اللوحه سوف تتعرض للصيد من قبل المرور لماذا الشركه لا تحاسبنا على الطمس لان سياره او 10 سيارات ماتظر ساهر وبالعكس من صالحنا طمس للوحات كي يبقي عمر الشركه المشغله طبعا مع السياره الكويتيه لا يستطيع التقاطها وبعضها ناس في المسار الصحيح ولا يلقطها ساهر لانه ربع الالكتروني جهاز مبهم لكن اذا صور فهو دقيق دقيق جداَ جداً

lazam غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-12-2012, 09:46 PM   #171
الدخول الى البحر
عضو هوامير المميز
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 2,078

رد: معاكم موظف ساهر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tammami مشاهدة المشاركة




اعوذ بالله
انت خائن للأمانة
واسئل شيخ تثق فيه عن راتبك
اوطلب من الادارة حذف الموضوع حتى لا يستفيد من هذه المعلومات احد ويتسبب في اذيه الناس







لا والله ورب البيت انه ادى الامانه ونصح الناس المسلمين من شر ساهر

ماراح ربع راتبك شهري للساهر عشان تعرف انه حرام كل ماياخذه ساهر

حتى ان هناك شيوخ قد حرموا ساهر ولكن لاحياة لمن تنادي

قاعدين تضاربوون في التامين والبنووك والشركات التي اقيمت على الربا وساهر حلال في نظركم !!!!!!!!!!

الدخول الى البحر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-12-2012, 09:49 PM   #172
ابو مشعل2012
عضو هوامير المميز
 
تاريخ التسجيل: Mar 2012
العمر: 33
المشاركات: 2,476

رد: معاكم موظف ساهر

الله يعطيك العافية
ابو مشعل2012 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-12-2012, 09:53 PM   #173
1971
ابو ريان
قلم الملتقى المميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 3,640

رد: معاكم موظف ساهر

الله يجزاك كل خير ويرحم والديك ويصلح لك ذريتك

ما قصرت يالغالي

اسال الله سبحانه وتعالى ان يرزقك بوظيفة افضل من هذه الوظيفه

1971 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-12-2012, 10:21 PM   #174
تشوف خيرها
عضو هوامير المميز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2005
المشاركات: 2,586

رد: معاكم موظف ساهر

ممكن توضح نوع اللصق حق الجروح بالتحديد
حتى يستفاد
وشكرا

تشوف خيرها غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-12-2012, 10:28 PM   #175
بطيحان
عضو هوامير المميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
المشاركات: 252

رد: معاكم موظف ساهر

اخي الحبيب جزاك الله خير ووسع لك في رزقك ورزقك الوظيفة التي تتمناها انت وجميع شباب المسلمين .
وانت وزملائك تؤدون واجبكم مشكورين وهذه وظيفه وانت لم تسرق احد لكن النظام مالي بحت .
وكل الناس مايعجبها طريقه التطبيق ومعهم حق في ذلك .
ولكنك غير ملوم انت والمشغلين للذين ليس لهم ناقه ولا جمل .
واخيراً اعاود شكرك من كل قلبي واطلب من الله ان يغفر لك .

بطيحان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-12-2012, 10:38 PM   #176
سهيمو
عضو هوامير المميز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 1,680

رد: معاكم موظف ساهر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tammami مشاهدة المشاركة




اعوذ بالله
انت خائن للأمانة
واسئل شيخ تثق فيه عن راتبك
اوطلب من الادارة حذف الموضوع حتى لا يستفيد من هذه المعلومات احد ويتسبب في اذيه الناس
سبحان الله بعض الناس من ردوده تعرف جهله ويسوي فيها مزايدات اني انا المثالي اللي مامثلي ويفتي من راسه

سهيمو غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-12-2012, 10:45 PM   #177
حميدان
مشرف منتديات هوامير
مستشار نفسي و اجتماعي
 
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 25,668

رد: معاكم موظف ساهر

انا اشهد انك ذيب ورجال من ظهر رجال ..
وانت لست خائن للأمانه اطلاقا ، بل انت تدفع الضرر عن العباد .
واللي هاجموك ، نقول لهم : اللي مايعرف للصقر يشويه .

حميدان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-12-2012, 10:50 PM   #178
المتفائل دوماً
عضو هوامير المميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 457

رد: معاكم موظف ساهر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقني الفقر مشاهدة المشاركة
بالنسبة للطرق التي تتفادا ساهر فيها هي 3

اولاً طبعا عندنا بالرياض في طرق 3 مسارات وفي 4 مسارات وكل مسار واضح بعيون البس النقاط الصفر او البيض اذا كنت في المسار رقم 2 مثلا وقداامك ساهر ولا تستطيع تمسك فرامل حط الكفر اليمين او اليسار في المسار الاول او الثالث يكون الجهاز لم يحدد مكانك بالضب لان السياره راح تكون نصفها بالمسار الثاني ونصفها الاخر بالمسار الثالث او الاول عندها يعطيك فلاش ولن تظهر سيارتك في الكبيوتر تعتبر لاغيه لانك ليس في المسار الصحيح

الشي الثاني في مسار قريب من موقف ساهر لو ذهبت عليه بسرعه وصرت قريب من ساهر لان يستطيع ساهر التقاطك لان لازم نبعد نحن سياره ساهر عن الخط الاصفر من متر الى 3 امتار لو تحط ربع الكفر على الخط الاصفر الذي يقف امامه ساهر لن يستطيع التقاطك

اما الشي الثالث طمس رقم واحد فقط من السياره بطريقه احترافيه اللى هو الرقم الذي ياتي في النص مع حرف واحد فقط لان لما تكون طامس كل اللوحه سوف تتعرض للصيد من قبل المرور لماذا الشركه لا تحاسبنا على الطمس لان سياره او 10 سيارات ماتظر ساهر وبالعكس من صالحنا طمس للوحات كي يبقي عمر الشركه المشغله طبعا مع السياره الكويتيه لا يستطيع التقاطها وبعضها ناس في المسار الصحيح ولا يلقطها ساهر لانه ربع الالكتروني جهاز مبهم لكن اذا صور فهو دقيق دقيق جداَ جداً
ومنكم نستفيد

المتفائل دوماً غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-12-2012, 10:53 PM   #179
mans296
عضو هوامير المميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 311

رد: معاكم موظف ساهر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسافر1234 مشاهدة المشاركة
في يوم واحد جات رساله على الجوال عليه مخالفتين لساهر وهي تجاوز السرعه وكانت قيمة المخالفتين 600 ريال ليش مو حرام

الحرام انك تقود السيارة بسرعه وتهلك نفسك وغير و600 لاتساوي شئ اذا حصل لك حادث بسبب السرعه .

mans296 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-12-2012, 10:54 PM   #180
أبو يحيى
عضو هوامير المميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
المشاركات: 4,621

رد: معاكم موظف ساهر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقني الفقر مشاهدة المشاركة
انا ايش دخلني اذا تمشي لي راتب والله اليوم اقدم استقالتي انا رجال اركب سياره بس واروح المكان اللى يبغون مالي شغل بالناس ولا الناس لها شغل فيني
يشترط العلماء لفرض الضرائب أن تكون الأمة في جائحة أولاً، وثانياً أن بيت المال ليس فيه الكفاية، وثالثاً أن يفرض على الأغنياء فقط دون الفقراء


فقط فقط فقط


جباية المكوس كبيرة من كبائر الذنوب مثل الإقراض بالربا


العمل في الجمارك وتحصيل الرسوم على ما يجلبه الناس من بضائع أو أمتعة وفرض الغرامات عليهم مثل ساهر وغيره ، الأصل فيه أنه حرام .

لما فيه من الظلم والإعانة عليه ؛ إذ لا يجوز أخذ مال امرئ معصوم إلا بطيب نفس منه ، وقد دلت النصوص على تحريم المَكْس ، والتشديد فيه ، ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم في المرأة الغامدية التي زنت فرجمت : ( لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَغُفِرَ لَهُ ) رواه مسلم (1695) .

قال النووي رحمه الله :

" فيه أن المَكْس من أقبح المعاصي والذنوب الموبقات ، وذلك لكثرة مطالبات الناس له وظلاماتهم عنده ، وتكرر ذلك منه ، وانتهاكه للناس وأخذ أموالهم بغير حقها ، وصرفها في غير وجهها " اهـ .

وروى أحمد (17333) وأبو داود (2937) عن عقبة بن عامر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ صَاحِبُ مَكْسٍ ) .

قال شعيب الأناؤوط : حسن لغيره. وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود .

والمَكْس هو الضريبة التي تفرض على الناس ، ويُسمى آخذها (ماكس) أو (مكَّاس) أو (عَشَّار) لأنه كان يأخذ عشر أموال الناس . وقد ذكر العلماء للمكس عدة صور .

منها : ما كان يفعله أهل الجاهلية ، وهي دراهم كانت تؤخذ من البائع في الأسواق .

ومنها : دراهم كان يأخذها عامل الزكاة لنفسه ، بعد أن يأخذ الزكاة .

ومنها : دراهم كانت تؤخذ من التجار إذا مروا ، وكانوا يقدرونها على الأحمال أو الرؤوس ونحو ذلك ، وهذا أقرب ما يكون شبهاً بالجمارك .

وذكر هذه الصور الثلاثة في "عون المعبود" ، فقال :

(في القاموس : المكس النقص والظلم ، ودراهم كانت تؤخذ من بائعي السلع في الأسواق في الجاهلية .

أو درهم كان يأخذه المُصَدِّق (عامل الزكاة) بعد فراغه من الصدقة .

وقال في "النهاية" : هو الضريبة التي يأخذها الماكس ، وهو العشار .

وفي "شرح السنة" : أراد بصاحب المكس : الذي يأخذ من التجار إذا مروا مَكْسًا باسم العشر اهـ .

وقال الشوكاني في "نيل الأوطار" :

( صاحب المكس هو من يتولى الضرائب التي تؤخذ من الناس بغير حق ) اهـ .

والمَكْس محرم بالإجماع ، وقد نص بعض أهل العلم على أنه من كبائر الذنوب .

قال في "مطالب أولي النهى" (2/619) :

( يحرم تعشير أموال المسلمين -أي أخذ عشرها- والكُلَف -أي الضرائب- التي ضربها الملوك على الناس بغير طريق شرعي إجماعا . قال القاضي : لا يسوغ فيها اجتهاد ) اهـ .

وقال ابن حجر المكي في "الزواجر عن اقتراف الكبائر" (1/180) :

( الكبيرة الثلاثون بعد المائة : جباية المكوس , والدخول في شيء من توابعها كالكتابة عليها ، لا بقصد حفظ حقوق الناس إلى أن ترد إليهم إن تيسر. وهو داخل في قوله تعالى : ( إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) الشورى/42 .

والمكاس بسائر أنواعه : من جابي المكس ، وكاتبه ، وشاهده ، ووازنه ، وكائله ، وغيرهم من أكبر أعوان الظلمة ، بل هم من الظلمة أنفسهم , فإنهم يأخذون ما لا يستحقونه ، ويدفعونه لمن لا يستحقه , ولهذا لا يدخل صاحب مكس الجنة ، لأن لحمه ينبت من حرام .

وأيضا : فلأنهم تقلدوا بمظالم العباد , ومن أين للمكاس يوم القيامة أن يؤدي الناس ما أَخَذَ منهم ، إنما يأخذون من حسناته ، إن كان له حسنات , وهو داخل في قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : ( أتدرون من المفلس ؟ قالوا : يا رسول الله ، المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع . قال : إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وزكاة وصيام ، وقد شتم هذا ، وضرب هذا ، وأخذ مال هذا ، فيأخذ هذا من حسناته ، وهذا من حسناته ، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أخذ من سيئاتهم فطرح عليه ثم طرح في النار) .

وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا يدخل الجنة صاحب مكس ) .

قال البغوي : يريد بصاحب المكس الذي يأخذ من التجار إذا مروا عليه مكسا باسم العشر . أي الزكاة .

قال الحافظ المنذري : أما الآن فإنهم يأخذون مكسا باسم العشر ، ومكسا آخر ليس له اسم ، بل شيء يأخذونه حراما وسحتا ، ويأكلونه في بطونهم نارا , حجتهم فيه داحضة عند ربهم ، وعليهم غضب ، ولهم عذاب شديد . اهـ .

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في "السياسة الشرعية": ص 115 :

( وأما من كان لا يقطع الطريق , ولكنه يأخذ خَفَارة ( أي : يأخذ مالاً مقابل الحماية ) أو ضريبة من أبناء السبيل على الرؤوس والدواب والأحمال ونحو ذلك , فهذا مَكَّاس , عليه عقوبة المكاسين . . . وليس هو من قُطَّاع الطريق , فإن الطريق لا ينقطع به , مع أنه أشد الناس عذابا يوم القيامة , حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم في الغامدية : " لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له " ) اهـ .

وقد سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء عن العمل في البنوك الربوية أو العمل بمصلحة الجمارك أو العمل بمصلحة الضرائب ، وأن العمل في الجمارك يقوم على فحص البضائع المباحة والمحرمة كالخمور والتبغ ، وتحديد الرسوم الجمركية عليها .

فأجابت : إذا كان العمل بمصلحة الضرائب على الصفة التي ذكرت فهو محرم أيضا ؛ لما فيه من الظلم والاعتساف ، ولما فيه من إقرار المحرمات وجباية الضرائب عليها ) اهـ .


"فتاوى اللجنة الدائمة" (15/64) .

ومن هذا يتبين أن أخذ هذه الرسوم والضرائب ، أو كتابتها والإعانة عليها ، محرم تحريما شديداً .

ثانياً :

نظراً لأن هذا الظلم واقع على المسلمين ، وامتناعك من العمل فيه لن يرفعه ، فالذي ينبغي في مثل هذه الحال – إذا لم نستطع إزالة المنكر بالكلية – أن نسعى إلى تقليله ما أمكن .

فإذا كنت تعمل في هذا العمل بقصد رفع الظلم وتخفيفه عن المسلمين بقدر استطاعتك ، فأنت في ذلك محسن ، أما من دخل في هذا العمل بقصد الراتب ، أو الوظيفة , أو تطبيق القانون ، ونحو ذلك فإنه يكون من الظلمة ، ومن أصحاب المكس ، ولن يأخذ من أحد شيئاً ظلماً إلا أُخِذَ بقدره من حسناته يوم القيامة . نسأل الله السلامة والعافية .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في "مجموع الفتاوى" (28/284) :

"وَلا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَكُونَ عَوْنًا عَلَى ظُلْمٍ ; فَإِنَّ التَّعَاوُنَ نَوْعَانِ :

الأَوَّلُ : تَعَاوُنٌ عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى مِنْ الْجِهَادِ وَإِقَامَةِ الْحُدُودِ وَاسْتِيفَاءِ الْحُقُوقِ وَإِعْطَاءِ الْمُسْتَحَقِّينَ ; فَهَذَا مِمَّا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ وَرَسُولُهُ . . . .

وَالثَّانِي : تَعَاوُنٌ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ، كَالإِعَانَةِ عَلَى دَمٍ مَعْصُومٍ ، أَوْ أَخْذِ مَالٍ مَعْصُومٍ ، أَوْ ضَرْبِ مَنْ لا يَسْتَحِقُّ الضَّرْبَ ، وَنَحْوَ ذَلِكَ ، فَهَذَا الَّذِي حَرَّمَهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ . . .

ومَدَارَ الشَّرِيعَةِ عَلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : ( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ) ; وَعَلَى قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : (إذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرِ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ) أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ .

وَعَلَى أَنَّ الْوَاجِبَ تَحْصِيلُ الْمَصَالِحِ وَتَكْمِيلُهَا ; وَتَعْطِيلُ الْمَفَاسِدِ وَتَقْلِيلُهَا . فَإِذَا تَعَارَضَتْ كَانَ تَحْصِيلُ أَعْظَمِ الْمَصْلَحَتَيْنِ بِتَفْوِيتِ أَدْنَاهُمَا ، وَدَفْعُ أَعْظَمِ الْمَفْسَدَتَيْنِ مَعَ احْتِمَالِ أَدْنَاهَا : هُوَ الْمَشْرُوعُ .

وَالْمُعِينُ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ مَنْ أَعَانَ الظَّالِمَ عَلَى ظُلْمِهِ ، أَمَّا مَنْ أَعَانَ الْمَظْلُومَ عَلَى تَخْفِيفِ الظُّلْمِ عَنْهُ أَوْ عَلَى أَدَاءِ الْمَظْلِمَةِ : فَهُوَ وَكِيلُ الْمَظْلُومِ ; لا وَكِيلُ الظَّالِمِ ; بِمَنْزِلَةِ الَّذِي يُقْرِضُهُ ، أَوْ الَّذِي يَتَوَكَّلُ فِي حَمْلِ الْمَالِ لَهُ إلَى الظَّالِمِ .

مِثَالُ ذَلِكَ : وَلِيُّ الْيَتِيمِ وَالْوَقْفِ إذَا طَلَبَ ظَالِمٌ مِنْهُ مَالا فَاجْتَهَدَ فِي دَفْعِ ذَلِكَ بِمَالِ أَقَلَّ مِنْهُ إلَيْهِ أَوْ إلَى غَيْرِهِ بَعْدَ الاجْتِهَادِ التَّامِّ فِي الدَّفْعِ ؛ فَهُوَ مُحْسِنٌ ، وَمَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ . . .

كَذَلِكَ لَوْ وُضِعَتْ مَظْلِمَةٌ عَلَى أَهْلِ قَرْيَةٍ أَوْ دَرْبٍ أَوْ سُوقٍ أَوْ مَدِينَةٍ فَتَوَسَّطَ رَجُلٌ مِنْهُمْ مُحْسِنٌ فِي الدَّفْعِ عَنْهُمْ بِغَايَةِ الإِمْكَانِ ، وَقَسَّطَهَا بَيْنَهُمْ عَلَى قَدْرِ طَاقَتِهِمْ مِنْ غَيْرِ مُحَابَاةٍ لِنَفْسِهِ ، وَلا لِغَيْرِهِ ، وَلا ارْتِشَاءٍ ، بَلْ تَوَكَّلَ لَهُمْ فِي الدَّفْعِ عَنْهُمْ وَالإِعْطَاءِ : كَانَ مُحْسِنًا ; لَكِنَّ الْغَالِبَ أَنَّ مَنْ يَدْخُلُ فِي ذَلِكَ يَكُونُ وَكِيلُ الظَّالِمِينَ مُحَابِيًا مُرْتَشِيًا مَخْفَرًا لِمَنْ يُرِيدُ (أي يدافع عنه) وَآخِذًا مِمَّنْ يُرِيدُ . وَهَذَا مِنْ أَكْبَرِ الظَّلَمَةِ الَّذِينَ يُحْشَرُونَ فِي تَوَابِيتَ مِنْ نَارٍ هُمْ وَأَعْوَانُهُمْ وَأَشْبَاهُهُمْ ثُمَّ يُقْذَفُونَ فِي النَّارِ" اهـ .

والله أعلم .

أبو يحيى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد






مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] معطلة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ساهر: قطع الأعناق ولا قطع الأرزاق ؟! سام مر منتدى ساحات الهوامير المفتوحة 12 15-03-2012 04:19 PM
عاجل: اعتداء جديد على موظف ساهر بمكة وطعنه بأدوات حادة بعد مقتل زميله greenheart منتدى الأسهم السعودية 124 18-11-2011 10:46 AM
كامرات وسيارات ساهر خذو فكره عنها صور ساري9999 منتدى الأسهم السعودية 6 16-09-2011 11:45 AM
موظف ساهر ينبه السائقين لمكان وجوده ( هل يعتبر خائن للامانه او تصرفه صحيح )فيديو بني التيم منتدى الأسهم السعودية 132 29-07-2011 08:54 AM
تطور الوضع الى تعدي على موظفي ساهر من كبار السن + مقطع فيديوا حديث لمركبات ساهر انتبة mask2007 منتدى الأسهم السعودية 5 29-06-2011 09:50 PM




07:44 AM


الاعلان بمنتدى هوامير البورصة
تشغيل وتطوير افاق الإقتصاد
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك

بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.