قوله صلى الله عليه وسلم : "أنتَ ومالُكَ لأبيك"هل لأبي الحقّ أن يأخذ من مالي ما يشاء !

صفحة 2 من 4

22-09-2017, 01:46 PM

المشاركه #13

راعي الجيب 2

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Apr 2009

المشاركات: 13,645

قوله صلى الله عليه وسلم : "أنتَ ومالُكَ لأبيك"هل لأبي الحقّ أن يأخذ من مالي ما يشاء !

جزاك الله خير

22-09-2017, 02:06 PM

المشاركه #14

خالدالغدير

كاتب مميز

تاريخ التسجيل: Jun 2012

المشاركات: 8,505

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خير

هناك من الاباء من ظلم ابنائه وهناك من الابناء من ظلم والديه ويوم القيام يقتص الله من الظالم فلا تكن يا اخي ظالم ان كنت اب او ابن .

04-11-2017, 12:26 AM

المشاركه #15

الخروج من الهم

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: May 2011

المشاركات: 40,145

بارك الله فيكم

04-11-2017, 01:09 AM

المشاركه #16

asdasd12

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Jun 2008

المشاركات: 3,405

اللّهمَّ صل على محمدٍ وعَلَى آلِ محمدٍ
كما صليتَ على إِبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حَميدٌ مَجيد،
اللّهمَّ بارك على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ
كما باركتَ على إِبراهيم وعلى آلِ إبراهيمَ إِنَّكَ حَميدٌ مَجيد

26-12-2017, 10:54 PM

المشاركه #17

الخروج من الهم

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: May 2011

المشاركات: 40,145

بارك الله فيك

26-12-2017, 11:00 PM

المشاركه #18

بدر1388

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Jan 2011

المشاركات: 11,725

سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ

26-12-2017, 11:13 PM

المشاركه #19

مش لزوم

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Aug 2013

المشاركات: 17,451

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصور_ هوندا

سؤال يالخروج من الهم
بصيغه أخرى

هل يجوز للأب ( الغني جداً ) ان يحرم اولاده من ماله وهو ما احتاج له..( ويعرف ان اولاده بأشد الحاجه للمال)
خاصه ان الأبناء بارين به ولم يفتحو ولن يفتحو مستقبلاً الموضوع امامه بأحتياجهم للمساعده.

ركز مابين الاقواس بالأعلى..

السؤال عام

هل الآولاد ممن تجب لهم النفقة أم

لا ؟ أم أنهم مستقلين عنه ولهم رواتب ولكن

لا تكفي الكماليات من الحياة ؟

اذا كان الثاني فلا يجب

أما الأول فواضح أن النفقة واجبة على

الأب

26-12-2017, 11:38 PM

المشاركه #20

الخروج من الهم

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: May 2011

المشاركات: 40,145

رد: قوله صلى الله عليه وسلم : "أنتَ ومالُكَ لأبيك"هل لأبي الحقّ أن يأخذ من مالي ما يش

النفقة الواجبة على الأب لها شروط ، منها :
أن يكون الابن محتاجاً إلى المال ولا يستطيع الاكتساب عاجزاً عن الكسب
لصغره أو مرضه أو غير ذلك ، وأن يكون الأب قادراً على الإنفاق .
قال ابن قدامة – رحمه الله - :
ويشترط لوجوب الإنفاق ثلاثة شروط ‏:‏
أحدها : أن يكونوا فقراء ‏,‏ لا مال لهم ولا كسب يستغنون به عن إنفاق غيرهم ، فإن كانوا موسرين بمال أو كسب يستغنون به‏ :‏ فلا نفقة لهم ؛ لأنها تجب على سبيل المواساة ، والموسر مستغن عن المواساة .
الثاني : أن يكون لمن تجب عليه النفقة ما ينفق عليهم ‏,‏ فاضلا عن نفقة نفسه ، إما من ماله وإما من كسبه ، فأما من لا يفضل عنه شيء‏ ,‏ فليس عليه شيء لما روى جابر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – قال ‏:‏ ‏( ‏إذا كان أحدكم فقيرا فليبدأ بنفسه ‏,‏ فإن فضل فعلى عياله فإن كان فضل‏ ,‏ فعلى قرابته )‏ وفي لفظ‏ :‏ ( ‏ابدأ بنفسك ثم بمن تعول‏ ) حديث صحيح ، وروى أبو هريرة ‏( ‏أن رجلا جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم – فقال ‏:‏ يا رسول الله عندي دينار قال‏ :‏ تصدق به على نفسك ، قال ‏:‏ عندي آخر ، قال ‏:‏ تصدق به على ولدك ، قال ‏:‏ عندي آخر ، قال ‏:‏ تصدق به على زوجك ، قال‏:‏ عندي آخر ، قال‏ :‏ تصدق به على خادمك ، قال‏ :‏ عندي آخر قال ‏:‏ أنت أبصر‏ ) رواه أبو داود‏ (1691) قال الشيخ الألباني : حسن في سنن أبي داود .
ولأنها مواساة فلا تجب على المحتاج كالزكاة .
الثالث‏ :‏ أن يكون المنفِق وارثا لقول الله تعالى‏ :‏ ( وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ ) ؛‏ ولأن بين المتوارثين قرابة تقتضى كون الوارث أحق بمال الموروث من سائر الناس فينبغي أن يختص بوجوب صلته بالنفقة دونهم .
" المغني " ( 8 / 168 ، 169 ) .
فالواجب على الأب أن ينفق على ابنه ما يحتاجه حتى يستغنى وقد نص العلماء رحمهم الله على أن من النفقة الواجبة للابن على أبيه أن يزوجه إذا احتاج إلى الزواج .
قال ابن قدامة – رحمه الله - :
قال أصحابنا ‏:‏ وعلى الأب إعفاف ابنه إذا كانت عليه نفقته ‏,‏ وكان محتاجا إلى إعفافه ، وهو قول بعض أصحاب الشافعي .
" المغني " ( 8 / 172 ) .
وقال الشيخ صالح الفوزان – حفظه الله - :
حق الابن على أبيه ينتهي بمجرد استغنائه عنه ، إذا كبر واستطاع أن يكتسب لنفسه وأن يستغني بكسبه : فإنه ينتهي حقه على والده في الإنفاق ، أما مادام أنه صغير أو كبير ولكنه لم يستغن ولم يقدر على الاكتساب : فإنه يبقى على والده حق الإنفاق عليه حتى يستغني ، وذلك بموجب القرابة‏ .
" المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان " ( 3 / 240 ) .
فالخلاصة : أنه يجب على الوالد أن يتقي الله فيما استرعاه من رعية ، فإن كان قادراً على نفقة ولده في التعليم والعلاج وغير ذلك مما يحتاجه الابن فلا يجوز له التقصير فيها .
والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب
https://islamqa.info/ar/42220

18-05-2018, 10:51 PM

المشاركه #21

الخروج من الهم

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: May 2011

المشاركات: 40,145

الحكم الشرعي في أخذ الوالد من مال ولده

فإن حق الوالدين على الأبناء عظيم، جاءت الآيات القرآنية والأحاديث الشريفة مذكرة بهذا الفضل، مؤكدة هذا الأمر، وقد قرن الله حقهما بحقه، فقال - تعالى -: (وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا) [الإسراء: 23]،ولا ريب أن الأبناء ما هم إلا ثمرة جهد وتربية آبائهم لهم، ربوهم صغاراً وعلموهم، وأنفقوا عليهم

18-05-2018, 11:28 PM

المشاركه #22

يارب yarb

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Mar 2018

المشاركات: 11

من حقه ياخذ لوانت مقتدر لو لا الله يعينك

19-05-2018, 01:35 AM

المشاركه #23

مش لزوم

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Aug 2013

المشاركات: 17,451

جزاك الله خيرا

06-09-2019, 09:53 PM

المشاركه #24

الخروج من الهم

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: May 2011

المشاركات: 40,145

بارك الله فيكم

صفحة 2 من 4

الكلمات الدلالية (Tags)

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى

الانتقال السريع

اجعل كافة الأقسام مقروءة

08:55 PM

لأبي

من

أنتَ ومالُكَ لأبيكهل

مالي

وسلم

الله

الحقّ

يأخذ

يشاء

صلى

عليه

قوله

اقرا ايضا

رجل أعمال إذا كانت أسرتك تتكون من 5أشخاص يكفيك 4500 ريال طعام وشراب ومصاريف

الاسلام الحقيقي (بعد إقامة أركانه الخمسة ) هو: