السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
من فضلكــ لآ تدع الشيطان يمنعك: سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ أذكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــروا الله يَذكُركــــــــــــــــــــــــــم
سئل الشيخ ابن باز رحمه الله : ما هي حدود عورة الرجل في غير الصلاة؟ وهل الفخذين منها؟ وما حكم النظر إليها؟
العورة ما بين السرة والركبة، هذا هو أصح أقوال العلماء، والفخذان من العورة، هذا هو الأصح،
عورة الرجل ما بين السرة والركبة هذا هو الصواب في قولي العلماء.
وقال قوم: إن الفخذ ليس بعورة، ولكن يستحب ستره ويتأكد ستره ولكن ليس بعورة، ولكنه قول مرجوح، والصواب: أنه من العورة، بل جاء في هذا عدة أحاديث قال فيها النبي ﷺ: الفخذ عورة ولأنه يجر إلى الفتنة، متى بدا جر إلى الفتنة ولاسيما من أصحاب الجمال والمنظر الحسن؛ فإنه يفتن من نظر إليه.
فالمقصود أنه عورة مطلقا ما بين السرة والركبة، هذا هو الصواب، فالواجب ستره ... وفي غير ذلك.
لبس السراويل القصيرة في الألعاب والتمارين
ممارسة الرياضة جائزة إذا لم تله عن شيء واجب ، فإن ألهت عن شيء واجب فإنها تكون حراما ، وإن كانت ديدن الإنسان بحيث تكون غالب وقته فإنها مضيعة للوقت ، وأقل أحوالها في هذه الحالة الكراهة .
أما إذا كان الممارس للرياضة ليس عليه إلا سروال قصير يبدو منه فخذه أو أكثره فإنه لا يجوز ، فإن الصحيح أنه يجب على الشباب ستر أفخاذهم ، وأنه لا يجوز مشاهدة اللاعبين وهم بهذه الحالة من الكشف عن أفخاذهم .الشيخ محمد بن صالح العثيمين
اللهم استرنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك شارك بالنشر واحتسب الأجر
لبـــــــــــــــــــــــــــــــــس السراويل القصيرة في الألعاب والتماريــــــــــــــــــــــــــــــــــن
ممارسة الرياضة جائزة إذا لم تله عن شيء واجب ، فإن ألهت عن شيء واجب فإنها تكون حراما ، وإن كانت ديدن الإنسان بحيث تكون غالب وقته فإنها مضيعة للوقت ، وأقل أحوالها في هذه الحالة الكراهة .
أما إذا كان الممارس للرياضة ليس عليه إلا سروال قصير يبدو منه فخذه أو أكثره فإنه لا يجوز ، فإن الصحيح أنه يجب على الشباب ستر أفخاذهم ، وأنه لا يجوز مشاهدة اللاعبين وهم بهذه الحالة من الكشف عن أفخاذهم .
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
غـــــــــــــــــــــط فخذك فإنها من العــــــــــــــــــــــــــورة
عن جرهد الأسلمي رضي الله عنه :
أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو كاشف عن فخذه فقال النبي صلى الله عليه وسلم غط فخذك فإنها من العورة
رواه الترمذي وصححه الألباني
أي: شد عليها الثياب حتى لا تظهر فخذك ؛ فهي جزء من العورة التي يجب سترها، وسمى الفخذ عورة؛ لإحاطتها بالعورة وقربها منها، لا أنها عورة مغلظة؛ ولأنه يستقبح ظهورها، وتغض الأبصار عنها، ولا يحسن إظهارها في الجمع أمام الناس.
حكم لبس البنطلون الساقط عن الوسط أو المفتوح من الخلف
*أولا :يشترط في لباس الرجل أن يكون ساترا لعورته وهي ما بين السرة والركبة ، وأن يكون الستر بما لا يشف عن لون الجسم ، وأن يكون واسعا غير ضيق . جاء في “فتاوى اللجنة الدائمة”: “الأصل في الملابس أنها جائزة ، إلا ما استثناه الشرع مطلقا ؛ كالذهب للرجال ، وكالحرير لهم ، إلا لجرب أو نحوه ، ولبس البنطلون ليس خاصا بالكفار ، لكن لبس الضيق منه الذي يحدد أعضاء الجسم حتى العورة لا يجوز ، أما الواسع فيجوز ، إلا إذا قصد بلبسه التشبه بمن يلبسه من الكفار” انتهى .
*ثانيا :يحرم التشبه بالكفار في عاداتهم وهيئاتهم ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من تشبه بقوم فهو منهم ) رواه أبو داود وصححه.
وهذه الألبسة المسؤول عنها عبارة عن بنطلونات ضيقة تلبس على هيئة منكرة ، فالأول يلبس بحيث يكون نازلا عن وسط الإنسان ، ليظهر شيء من جسده أو من سرواله الداخلي ، والثاني جعل (السحاب) فيه من الخلف لا من الأمام ، وكل هذا من شيم الكفرة والفسقة ، ولا يقبله ذو عقل أو وقار ، بل مرتديه مذموم منبوذ ، يحمل الآخرين على ازدرائه ، وإساءة الظن به ، لكن زين الشيطان لهم سوء أعمالهم فرأوا القبيح حسنا ، كما قال تعالى : ( أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا فإن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات إن الله عليم بما يصنعون ) فاطر/8 . والحاصل : أن هذه البنطلونات يمنع لبسها لكونها ضيقة تبدي حجم العورة ، ولما فيها من التشبه بالكفار والفساق ، ولهيئتها المنكرة التي تدعو للفتنة والرذيلة. والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب
غـــــــــــــــــــــط فخذك فإنها من العــــــــــــــــــــــــــورة
عن جرهد الأسلمي رضي الله عنه :
أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو كاشف عن فخذه فقال النبي صلى الله عليه وسلم غط فخذك فإنها من العورة
رواه الترمذي وصححه الألباني
أي: شد عليها الثياب حتى لا تظهر فخذك ؛ فهي جزء من العورة التي يجب سترها، وسمى الفخذ عورة؛ لإحاطتها بالعورة وقربها منها، لا أنها عورة مغلظة؛ ولأنه يستقبح ظهورها، وتغض الأبصار عنها، ولا يحسن إظهارها في الجمع أمام الناس.
نشر التطرف صفة هناك فرق كبير بين العورة والعورة المغلظة فخوذ الرجل ليست من العورة المغلظة
اتق الله ولاتضلل ولا تقل إلا حقا
"وما من كاتِب ِإلا سيفنى ويبقى الدهرُ ما كتبت يداه ُ فلا تكتـُب بكفِك غيرَ شيء يسرُك َفي القيامة ِان تراه"
قال تعالى : ( أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا فإن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء
فلا تذهب نفسك عليهم حسرات إن الله عليم بما يصنعون ) فاطر/8 .
عن جرهد الأسلمي رضي الله عنه :
أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو كاشف عن فخذه فقال النبي صلى الله عليه وسلم غط فخذك فإنها من العورة
رواه الترمذي وصححه الألباني
أي: شد عليها الثياب حتى لا تظهر فخذك ؛ فهي جزء من العورة التي يجب سترها، وسمى الفخذ عورة؛ لإحاطتها بالعورة وقربها منها، لا أنها عورة مغلظة؛ ولأنه يستقبح ظهورها، وتغض الأبصار عنها، ولا يحسن إظهارها في الجمع أمام الناس.