logo

هوامير البورصة السعودية > الاقسام الرئيسية لموقع هوامير البورصة > ساحات الهوامير المفتوحة

أكثر منطقتين معددين في الزواج بالمملكة



صفحة 5 من 9
1
2
3
4
5
6
7
8
9
قديم 18-01-2018, 09:32 PM
  المشاركه #49
المتفائلة دوما
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 3,940
 


أكثر منطقتين معددين في الزواج بالمملكة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل أبوتركي
التعميم لغة الحمقى

الكاتب نعت الغير معددين بالافياء

التعدد أمراً حلال ولا يختلف عن هذا الامر اثنان

اككر لقد أخطاء الكاتب على المعددين بأن ليسوا أوفياء

التعدد كمصطلح عام لا ينعت بالخيانة

مهما كانت المبررات

تكلمي عن عدم العدل أو ظلم الزوجة ولكن لا يحق له الإستنقاص من التعدد

فهو أمر ثابت وشرعي على وقت الرسول صل الله عليه وسلم حتى تاريخه

ومثبت بالقرآن الكريم
احسنت
وعدم الوفاء يكون بالميل او اذا طلق بدون سبب زوجته متقبلة التعدد وهو قد لايكون مقتدر لبيتن من اجل زواجه الثاني
هنا من وجهة نظري عدم الوفاء




 
  
قديم 18-01-2018, 09:40 PM
  المشاركه #50
مشعل أبوتركي
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 16,294
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قدعه
سبحان الله يا لونه دايم المراوغه هي حيلة ضعيف الحجة


أنا ماطلبت أدلة على واجب طاعة الزوج !! أنا طلبت دليل على أن الزوج اذا كان مريض أو عاجز ويلحقها الضرر في ذلك وطلبت الطلاق أصبحت في حكم الشرع كفارة عشير !!
.. اتقوا الله فيما تكتبون ..


وأكيد طبعا مافيه مقارنة لأنه يقدر يعدد لكن هي ماتقدر فبديهياً بتطلب الطلاق عشان تتزوج !!


ونرجع نقول تباً لكم كيف تحكمون
وتباً لعدلكم الذي تدّعون


ضاعت حجتك لأنها هشة ومبنية على العواطف

هداك الله

وأنصحك بقول الحق ولا تخافي من لومة لائم





قديم 18-01-2018, 09:45 PM
  المشاركه #51
مشعل أبوتركي
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 16,294
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هواميريا


اسمحو لي بمداخله

من تتخلى عن زوجها عند مرضه فهذه كفارة عشير ولئيمه ونذله بكل الشرائع السماويه والوضعيه

وهي منحطه محتقره بنظر كل الأمم والشعوب وسلقبونها بالخائنه بكل لغات العالم

traitor
verräter
غداره
hain kadın
traître
裏切り者
uragirimono
صدقت

اضافة غداره باللغة البنقالية

বিশ্বাসঘাতকতা



قديم 18-01-2018, 10:00 PM
  المشاركه #52
قدعه
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Dec 2016
المشاركات: 407
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل أبوتركي
ضاعت حجتك لأنها هشة ومبنية على العواطف

هداك الله

وأنصحك بقول الحق ولا تخافي من لومة لائم

كيف لا تبنى على العواطف إذا كان الموضوع برمّته عن الوفاء !!
ولكن ما ألومكم لأنكم تجهلون معناه



وختاماً سلمت يمين باحثكم على دراسته العميقة



قديم 18-01-2018, 10:30 PM
  المشاركه #53
المتفائلة دوما
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 3,940
 



اذا كان عدم الحب والبغض يحق لها الطلاق مع افتداء نفسها
ومن السنة ما رواه البخاري في صحيحه ( 4867 ) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ مَا أَعْتِبُ عَلَيْهِ فِي خُلُقٍ وَلا دِينٍ وَلَكِنِّي أَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الْإِسْلَامِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "اقْبَلْ الْحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً "

ولكن
ان يقول البعض ان الشرع يستحقرها ويعتبرها كفارة عشير ابدا وهذا مالم يقل به الشرع وهذا اعتبره افتراء على ديننا
كفارة العشير من تكون باقية على الزوجية
قال ﷺ لا ينظر الله تبارك وتعالى إلى امرأة لا تشكر لزوجها وهي لا تَستغني عنهُ صححه الألباني
اي تكون بحاجته فلا تشكره وتقسو عليه وتكون عبئا وهما عليه


وقد أجمع العلماء على جواز الخلع إذا دعت إليه حاجة شرعية ،
وهذا رد على سؤال امراة
على أننا ننصح إذا كان الزوج مرضي الخلق والدين ،كنت لا تخشين على نفسك من الوقوع في المحرم في حال استمرار الحياة الزوجية بينكما فإن الصبر والبقاء مع الزوج هو الأولى ، ولعل الله أن يرزقك منه بما تقر به عينك من البنين والبنات .[/size]



قديم 18-01-2018, 10:38 PM
  المشاركه #54
شايب شبابي
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Nov 2017
المشاركات: 9,386
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب التكسي
45 باقي شباب والاعمار بيد الله
شكرن لك



قديم 18-01-2018, 10:43 PM
  المشاركه #55
مشعل أبوتركي
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 16,294
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتفائلة دوما
اذا كان عدم الحب والبغض يحق لها الطلاق مع افتداء نفسها
ومن السنة ما رواه البخاري في صحيحه ( 4867 ) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ مَا أَعْتِبُ عَلَيْهِ فِي خُلُقٍ وَلا دِينٍ وَلَكِنِّي أَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الْإِسْلَامِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "اقْبَلْ الْحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً "

ولكن
ان يقول البعض ان الشرع يستحقرها ويعتبرها كفارة عشير ابدا وهذا مالم يقل به الشرع وهذا اعتبره افتراء على ديننا
كفارة العشير من تكون باقية على الزوجية
قال ﷺ لا ينظر الله تبارك وتعالى إلى امرأة لا تشكر لزوجها وهي لا تَستغني عنهُ صححه الألباني
اي تكون بحاجته فلا تشكره وتقسو عليه وتكون عبئا وهما عليه


وقد أجمع العلماء على جواز الخلع إذا دعت إليه حاجة شرعية ،
وهذا رد على سؤال امراة
على أننا ننصح إذا كان الزوج مرضي الخلق والدين ،كنت لا تخشين على نفسك من الوقوع في المحرم في حال استمرار الحياة الزوجية بينكما فإن الصبر والبقاء مع الزوج هو الأولى ، ولعل الله أن يرزقك منه بما تقر به عينك من البنين والبنات .[/size]
الاخت الكريمة

الاشكالية في نعت كاتب البحث المعددين بعدم الوفاء

وأكد “الغامدي” أن نتائج الإحصائية قد تفيد الباحثين المختصين في علم الاجتماع لقياس درجة وفاء الرجال للنساء، ففي المنطقة الشرقية وتبوك كانت عالية بعكس منطقتي الباحة وحائل.

هل يحق له انه ينعتم بأن وافين مجرد اقدامهم على التعدد؟؟

طبعاً مقارنة الاخت الفاضلة أعلاه خاطئة
تقول هي نفس اللي تسحب على رجالها في مرضه ثم اردفت برد أخر وتقول طلبت الطلاق بسبب مرضه

المقارنة خاطئة فالرجل الذي يطلق زوجته بسبب مرضاها منكر للعشره
اما اللي تطلب طلاق بسبب كرهها له او بسبب معاملته هذا حق من حقوقها محد قايل شي



قديم 18-01-2018, 11:26 PM
  المشاركه #56
البلد الأمين
كاتب مميز
تاريخ التسجيل: Jun 2014
المشاركات: 13,680
 



كم مرة وردت هذه الجملة في الموضوع؟

لا كلامك غير صحيح

😂


الإجابة الصحيحة لصاحبها او صاحبتها هدية دعوة في ظهر الغيب



قديم 18-01-2018, 11:46 PM
  المشاركه #57
المتفائلة دوما
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 3,940
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل أبوتركي
الاخت الكريمة

الاشكالية في نعت كاتب البحث المعددين بعدم الوفاء

وأكد “الغامدي” أن نتائج الإحصائية قد تفيد الباحثين المختصين في علم الاجتماع لقياس درجة وفاء الرجال للنساء، ففي المنطقة الشرقية وتبوك كانت عالية بعكس منطقتي الباحة وحائل.

هل يحق له انه ينعتم بأن وافين مجرد اقدامهم على التعدد؟؟

طبعاً مقارنة الاخت الفاضلة أعلاه خاطئة
تقول هي نفس اللي تسحب على رجالها في مرضه ثم اردفت برد أخر وتقول طلبت الطلاق بسبب مرضه

المقارنة خاطئة فالرجل الذي يطلق زوجته بسبب مرضاها منكر للعشره
اما اللي تطلب طلاق بسبب كرهها له او بسبب معاملته هذا حق من حقوقها محد قايل شي
حتى لو طلبت الطلاق لمرضه و....
وان كان يوصي بالصبر والبقاء عليه ولكن
اذا لا تستطيع لاي سبب
لها حق طلب الطلاق ولا يحق احد ان يطلق عليها كفارة عشير بل حق من حقوقها في الاسلام
من بخصوص الوفاء
فهذه ردي
طبعا لا مقارنة ابدا ابدا بين من طلبت الطلاق بسبب مرض زوجها وبين الزوج المعدد الا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتفائلة دوما



وعدم الوفاء يكون بالميل او اذا طلق الزوج بدون سبب زوجته متقبلة التعدد وهو قد لايكون مقتدر لبيتن من اجل زواجه الثاني
هنا من وجهة نظري عدم الوفاء




قديم 18-01-2018, 11:54 PM
  المشاركه #58
مشعل أبوتركي
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 16,294
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتفائلة دوما


حتى لو طلبت الطلاق لمرضه و....
وان كان يوصي بالصبر والبقاء عليه ولكن
اذا لا تستطيع لاي سبب
لها حق طلب الطلاق ولا يحق احد ان يطلق عليها كفارة عشير بل حق من حقوقها في الاسلام
من بخصوص الوفاء
فهذه ردي
طبعا لا مقارنة ابدا ابدا بين من طلبت الطلاق بسبب مرض زوجها وبين الزوج المعدد الا


عليك نووور

الباحث عندما يقول رجال الشرقية وتبوك اوفياء عكس حائل والباحة لكونهم لم يعددوا

هل كلامه منطقي عندما احرم المعددين من الوفاء؟

وهل المعدد يعتبر غير وافي مع العلم ان عكس وافي ، خائن؟



قديم 18-01-2018, 11:55 PM
  المشاركه #59
مشعل أبوتركي
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 16,294
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلد الأمين
كم مرة وردت هذه الجملة في الموضوع؟

لا كلامك غير صحيح

😂


الإجابة الصحيحة لصاحبها او صاحبتها هدية دعوة في ظهر الغيب
الجواب عدد مراوغات قدعه 👏



قديم 19-01-2018, 12:06 AM
  المشاركه #60
قدعه
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Dec 2016
المشاركات: 407
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرأي الأول
”.

وأكد “الغامدي” أن نتائج الإحصائية قد تفيد الباحثين المختصين في علم الاجتماع لقياس درجة وفاء الرجال للنساء، ففي المنطقة الشرقية وتبوك كانت عالية بعكس منطقتي الباحة وحائل.
وأضاف: أما في منطقة مكة المكرمة فقد بلغ عدد المتزوجين من زوجة غير سعودية 40086، بعدها منطقة الرياض بـ29714.

قدعه في الشرح بالذات ماتراوغ ومحد يغلبها للي يبي يفهم الشرح !

هالمره غيرنا طريقة الشرح لعل وعسى "كلامك غير صحيح" يفهمها !!
لقياس درجة = معناها أن الوفاء درجات ومو معناه أن المعدد غير وفي
كانت عاليه = برضو معناه أنها موجودة عند الجميع ولكنها أعلى عند المذكورين وهذه الحقيقة



المشكلة مو في الوفاء
المشكلة إن كان المعدد فعلاً يستشعر في داخله أنه جداً جداً جداً وفيّ
هذه مالها حل



صفحة 5 من 9
1
2
3
4
5
6
7
8
9



الكلمات الدلالية (Tags)

منطقتين

,

أكثر

,

معددين

,

الزواج

,

بالمملكة

,

في


«

قال للمصريين : يومين وهمشى هروح عند ربنا .. خلوا بالكوا من بلدكم

 |

مشرفنا العزيز للاهميه

 »
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

هوامير البورصة السعودية - الأرشيف - الأعلى


12:33 AM

images

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.

جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي الموقع بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.