logo

هوامير البورصة السعودية > الاقسام العامة لموقع هوامير البورصة > القسم الإسلامي

ماذا تعرف عن الملائكه (( الكرام الكاتبين ))



صفحة 1 من 17
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
الأخيرة »
قديم 28-04-2012, 05:33 AM
  المشاركه #1
الحصن33
قلم الساحات المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 18,279
 


ماذا تعرف عن الملائكه (( الكرام الكاتبين ))

أحبتي الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

أهلا وسهلا بكم جميعا لا حرمكم الله الأجر وجمعني وإياكم في جنات النعيم

اللهم أمين

...........................................................

الكرام الكاتبين

( ( وكل الله ) ) - سبحانه وتعالى - ( ( من ) ) الملائكة ( ( الكرام ) ) ووصفهم

بالكرم لما جاء في الكتاب والسنة كما سيأتي ، والحق أن الملائكة - عليهم السلام -

ذوات قائمة بأنفسها قادرة على التشكل ؛ بالقدرة الإلهية ، كما ثبت في الأحاديث

الصحيحة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، قال العلامة ابن حمدان في نهاية

المبتدئين : وتغير صور الملائكة ، والجن ، والشياطين إلى الله [ ج- 1][ص-447]

- تعالى - لا إليهم . وقد حكى غير واحد من محققي العلماء الاتفاق على أن الملائكة

لا يأكلون ولا يشربون ولا ينكحون ، يسبحون الليل والنهار لا يفترون ( ( اثنين ) )

مفعول " وكل " ( ( حافظين للأنام ) ) كسحاب ، وبالمد ، والأنيم كأمير الخلق من

الجن ، والإنس ، وجميع ما على وجه الأرض ، والمراد هنا الإنس ( ( فيكتبان ) )

يعني الملكين الحافظين ( ( كل أفعال الورى ) ) كفتى : الخلق ( ( كما أتى في النص )

) القرآني كما في قوله - تعالى - : وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ كِرَامًا كَاتِبِينَ يَعْلَمُونَ مَا

تَفْعَلُونَ وقال - تعالى - : عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ

رَقِيبٌ عَتِيدٌ ( ( من غير امترا ) ) أي من غير شك وهو مشتق من المماراة ،

والمرية بالضم والكسر : الشك والجدل ، يقال ماراه مماراة ومراء ، وامترى فيه

وتمارى شك كما في القاموس وامتراه حقه جحده . وفي نهاية ابن الأثير في الحديث

( ( لا تماروا في القرآن فإن مراء فيه كفر ) ) قال : المراء الجدال ، والتماري

والمماراة المجادلة على مذهب الشك والريبة ، ويقال للمناظرة مماراة ؛ لأن كل واحد

منهما يستخرج ما عند صاحبه ويمتريه ، كما يمتري الحالب اللبن من الضرع . قال

أبو عبيد في توجيه الحديث المذكور : ليس وجه الحديث عندنا على الاختلاف في

التأويل ولكنه على الاختلاف في اللفظ ، وهو أن يقرأ الرجل على حرف فيقول الرجل

ليس هو كذا ولكنه على خلافه ، وكلاهما منزل مقروءة فيهما ، فإذا جحد كل منهما

قراءة صاحبه لم يؤمن أن يكون ذلك يخرجه إلى الكفر لأنه نفى حرفا أنزله الله على

نبيه .

والتنكير في المراء في الحديث إيذانا بأن شيئا منه كفر فضلا عما زاد عليه . وقيل

إنما أراد الجدال والمراء في الآيات التي فيها ذكر القدر ونحوه من المعاني على

مذاهب أهل الكلام وأصحاب الأهواء والآراء دون ما تضمنته من الأحكام ، وأبواب

الحلال ، والحرام فإن ذلك قد جرى بين الصحابة فمن بعدهم من العلماء ، وذلك فيما

يكون الغرض منه ، والباعث عليه ظهور الحق ليتبع دون الغلبة ، والتعجيز ، والله

أعلم .

قال علماؤنا - منهم ابن حمدان في نهاية المبتدئين : الرقيب والعتيد ملكان موكلان

بالعبد يجب أن نؤمن بهما ونصدق بأنهما يكتبان أفعاله كما قال [ ج- 1][ص-448]

- تعالى - : عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ

وقوله : وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ كِرَامًا كَاتِبِينَ يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ ولا يفارقان العبد

بحال وقيل بل عند الخلاء ، وقال الحسن : إن الملائكة يجتنبون الإنسان على حالين

عند غائطه وعند جماعه ، ومفارقتهما للمكلف حينئذ لا تمنع من كتبهما ما يصدر

منه في تلك الحال كالاعتقاد القلبي ، يجعل الله لهما أمارة على ذلك ، قال الإمام

أحمد - رضي الله عنه - : للعبد ملائكة يحفظونه بأمر الله تعالى - يشير إلى قوله

تعالى - : لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ قال العلامة

الشيخ عبد الرحمن العليمي العمري الحنبلي في تفسيره للقرآن العظيم المسمى بفتح

الرحمن في تفسير القرآن : التعقيب العود بعد البدء وإنما ذكر بلفظ التأنيث ; لأن

المراد الجماعات التي يعقب بعضها بعضا . وقوله : يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ من

المضار ويراقبون أحواله من أجل أمر الله ، فإذا جاء القدر خلوا عنه . وقال

البيضاوي : يحفظونه من أمر الله من بأسه متى أذنب بالإمهال ، والاستغفار ، أو

يحفظونه من المضار ، أو يراقبون أحواله من أجل أمر الله ، وقد قرئ به ، وقيل :

" من " بمعنى الباء . وقال في قوله " معقبات " : التاء للمبالغة ، أو لأن المراد

بالمعقبات جماعات وقرئ " معاقيب " جمع معقب أو معقبة على تعويض الياء من

أحد القافين . انتهى .

وفي صحيح البخاري : معقبات ملائكة حفظة تعقب الأولى منهما الأخرى ، ومنه قيل

المعقب أي عقيب في أثره . قال أبو عبيدة : أي ملائكة تعقب بعد ملائكة ، حفظة

بالليل تعقب بعد حفظة النهار ، وحفظة النهار تعقب بعد حفظة الليل . وروى الطبري

بإسناد حسن عن ابن عباس - رضي الله عنهما - في قوله - تعالى - : لَهُ مُعَقِّبَاتٌ

مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ قال : ملائكة يحفظونه من بين يديه ومن خلفه ، فإذا جاء

قدره خلوا عنه . وأخرج من طريق ابن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله : مِنْ أَمْرِ

اللَّهِ أي بإذن الله . فالمعقبات هي من أمر الله وهي الملائكة . ومن طريق سعيد بن

جبير عنه قال : حفظهم إياه بأمر الله . ومن طريق إبراهيم النخعي قال : يحفظونه

من الجن . ومن طريق كعب الأحبار قال : لولا أن الله وكل بكم ملائكة [ ج- 1]

[ص-449] يذبون عنكم في مطعمكم ومشربكم وعوراتكم لتخطفتم . وأخرج الطبراني

من طريق كنانة العدوي أن عثمان سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن عدد

الملائكة الموكلة بالآدمي فقال : لكل آدمي عشرة بالليل وعشرة بالنهار واحد عن

يمينه وآخر عن شماله واثنان من بين يديه ومن خلفه ، واثنان على جنبه وآخر

قابض على ناصيته فإن تواضع رفعه وإن تكبر وضعه ، واثنان على شفتيه ليس

يحفظان عليه إلا الصلاة على محمد ، والعاشر يحرسه من الحية أن تدخل فاه - يعني

إذا نام . قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري : وجاء في تأويل ذلك قول آخر رجحه

ابن جرير فأخرج بإسناد صحيح عن ابن عباس - رضي الله عنهما - في قوله - تعالى

- : لَهُ مُعَقِّبَاتٌ قال : ذكر ملكا من ملوك الدنيا له حرس ومن دونه حرس . ومن

طريق عكرمة في قوله : لَهُ مُعَقِّبَاتٌ ، قال : المواكب . وفي الصحيح عن النبي -

صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " يتعاقبون فيكم : ملائكة بالليل وملائكة بالنهار "

. وفي بعض التفاسير في قوله - تعالى - : إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ وكل

بالمؤمن مائة وستون ملكا يذبون عنه ما لم يقدر عليه ، للبصر من ذلك سبعة أملاك

يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل الذباب ، ولو وكل العبد إلى نفسه طرفة عين

لاختطفته الشياطين ، وذكره في كنز الأسرار من حديث أبي أمامة - رضي الله عنه

- مرفوعا . قال العلامة الشيخ مرعي في بهجته : وأما الملائكة الكاتبون فقيل أربعة

اثنان بالليل واثنان بالنهار ، وقيل خمسة واحد لا يفارق في ليل ولا نهار . انتهى ،

والمشهور أنهما اثنان لكل واحد ، قال الضحاك : مجلس الملكين تحت الشعر على

الحنك . ومثله عن الحسن . وكان الحسن يعجبه أن ينظف عنفقته . وعنه - عليه

السلام - " مقعد ملكيك على شفتيك ، ولسانك قلمهما ، وريقك مدادهما وأنت تجري

فيما لا يعنيك ولا تستحي من الله ولا منهما " . وعنه - عليه الصلاة والسلام - "

كاتب الحسنات عن يمين الرجل - يعني الشخص - وكاتب السيئات عن يساره ، وكاتب

الحسنات أمير على كاتب السيئات ، فإذا عمل الشخص حسنة كتبها صاحب اليمين

عشرا ، وإذا عمل سيئة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال : دعه سبع ساعات لعله

يسبح ، أو يستغفر " . ونقل الحافظ ابن رجب في شرح الأربعين النووية عن شويس

[ ج- 1][ ج- 1][ص-450] العدوي وكان من قدماء التابعين أن صاحب اليمين أمير

- ، أو قال : أمين - على صاحب الشمال ، فإذا عمل ابن آدم سيئة ، قال له صاحب

اليمين : لا تعجل لعله يعمل حسنة ، فإن عمل حسنة ألقى واحدة بواحدة وكتب له

تسع حسنات فيقول الشيطان يا ويله من يدرك تضعيف ابن آدم . وقال واحد وهو

المشهور : إن أحد الملكين على عاتق الإنسان الأيمن ، وهو كاتب الحسنات ، والآخر

على عاتقه الأيسر ، وإن كاتب الحسنات له إمارة على كاتب السيئات ، فلا يمكنه من

كتبها إلا بعد مضي ست ساعات من غير توبة من المكلف أو استغفار ، أو فعل مكفر

لها ، مع مبادرته بكتب الحسنات فورا ، والذي رواه البغوي من حديث أبي أمامة -

رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " كاتب الحسنات على يمين

الرجل ، وكاتب السيئات على يسار الرجل ، وكاتب الحسنات أمير على كاتب السيئات

دعه سبع ساعات لعله يسبح لله ، أو يستغفر .


منقوووووول


هذا والله أعلم وأحكم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وقدوتنا محمد

وعلى أله وصحبه أجمعين .


لا تنسونا من دعوة بظهر الغيب ( ولا تنسى ولك بالمثل )


ختاما أحبتي تقبلوا وافر إحترامي وتقديري

أخوكم ومحبكم الحصن

العاصمه الرياض
الموضوع الأصلي : اضغط هنا    ||   المصدر :

القسم الإسلامي
 
  
قديم 28-04-2012, 06:14 AM
  المشاركه #2
الحصن33
قلم الساحات المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 18,279
 



قال تعالى : وإن عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون

[ الانفطار : 10 - 12 ] .

وقال تعالى : إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول

إلا لديه رقيب عتيد [ ق : 17 - 18 ] .

وقال تعالى : له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله

[ الرعد : 11 ] .

وقال تعالى : أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم بلى ورسلنا لديهم يكتبون

[ الزخرف : 80 ] .

وقال تعالى : هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون

[ الجاثية : 59 ] .

وقال تعالى : إن رسلنا يكتبون ما تمكرون

[ يونس : 21 ] .





قديم 28-04-2012, 10:23 AM
  المشاركه #3
ام الفرع
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 18,270
 



مشاركه رائعه ومعلومات قيمه وفقكم الله



قديم 28-04-2012, 11:55 AM
  المشاركه #4
الحصن33
قلم الساحات المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 18,279
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الفرع
مشاركه رائعه ومعلومات قيمه وفقكم الله
أختنا الفاضله أم الفرع

جزاك الله خيرا



قديم 14-06-2016, 02:58 AM
  المشاركه #5
ملايين طارت
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 19,684
 



رحم الله أخونا حصن وأسكنه فسيح جناته

هنيئآ له هذه المواضيع المباركه




قديم 14-06-2016, 03:04 AM
  المشاركه #6
اورتن
كاتب مميز
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 14,098
 



رحم الله أخونا حصن وأسكنه فسيح جناته



قديم 27-06-2016, 05:37 PM
  المشاركه #7
زاوية الدائرة
كاتب مميز
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 329,320
 



اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ
إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ
إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد



قديم 29-06-2016, 07:19 AM
  المشاركه #8
متواريه
نجمة الملتقى
نجمة مسابقة الملتقى
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 17,306
 



الله يرحمه ويغفرله



قديم 08-07-2016, 05:58 PM
  المشاركه #9
زاوية الدائرة
كاتب مميز
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 329,320
 



اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ
إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ
إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد



قديم 26-10-2017, 08:11 PM
  المشاركه #10
solver
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 10,082
 



الله يرحمه ويغفرله

ينفعه الله بعد موته



قديم 26-10-2017, 09:51 PM
  المشاركه #11
الدليل905
كاتب قدير
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 159,313
 



اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
وبارك على محمد وعلى آل محمد
كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين
إنك حميد مجيد



قديم 28-10-2017, 05:29 AM
  المشاركه #12
الدليل905
كاتب قدير
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 159,313
 



لا اله الا الله وحده لاشريك له
له الملك وله الحمدوهوعلى كل شي قدير



صفحة 1 من 17
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
الأخيرة »



الكلمات الدلالية (Tags)

ماذا

,

الملائكه

,

الكاتبين

,

الكرام

,

تعرف

,

عن


«

<<< تريد البركه بالمال ــــ والعز ــــ والرفعه ؟>>> ( تصدق واعفوا وتواضع )..

 |

لاتحرم نفسك يوم الجمعه بقراءة سورة الكهف والاكثاربالصلاةعلى النبي صلى الله عليه وسلم

 »
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

هوامير البورصة السعودية - الأرشيف - الأعلى


04:49 PM

images

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.

جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي الموقع بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.